Muhammed dindar bir Arap, sosyal ve politik liderdi. İslam’ın yedinci yüzyılda olduğu yeni bir dinin başlangıcı, onun kişiliği ile bağlantılıdır. Müslümanlara göre Muhammed, Adem, İbrahim, Musa, İsa ve diğer peygamberlerin tek tanrılı öğretilerini ilan etmek ve onaylamak için Allah’ın ilham ettiği bir peygamberdi.
Arap Yarımadası 2,5 milyon km²’den fazla bir alanı kaplamaktadır. Kızıldeniz, Arap Denizi ve Basra Körfezi arasında uzanır. Zaten antik çağda Arabistan, Roma İmparatorluğu, Mısır ve Habeşistan’dan gelen önemli ticaret yollarının kavşak noktasıydı. Ticarete dayalı olarak Mekke, Hicaz denilen topraklarda büyümüştür. Bu şehir aynı zamanda efsaneye göre Adem tarafından yaratılan ve daha sonra İbrahim peygamber ve oğlu İsmail tarafından yeniden inşa edilen Al-Kaba tapınağı ile ilişkili bir ibadet merkezi geliştirdi. İçinde, aslen Müslüman öncesi tanrılara adanmış Kara Taş var.
Hıristiyanlık ve Yahudilik Arap Yarımadası’nda güçlü bir etkiye sahip olsa da, Medine dahil birçok yer hala birçok tanrıya inanıyordu. Farklı tanrılara olan inanç, her Arap kabilesinin kendi kimliğini korumasına da yardımcı oldu, dolayısıyla Hıristiyanlık ve Yahudiliğin sınırlı etkisi.
Ancak, Muhammed altı yaşındayken annesi öldü. Dedesi tarafından, sonra da tüccar olan amcası Ebu Talib tarafından büyütüldü. Bu ona, farklı bir kültür ve dine farklı bir yaklaşımla tanıştığı diğer ülkelere ticaret seferlerine eşlik etme fırsatı verdi.
Birlikte çalıştığı varlıklı dul Hatice ile evlendikten sonra maddi durumu o kadar düzeldi ki, dini tefekküre zaman ayırabildi. 610 yılında bir gece, Mekke yakınlarındaki Hira Dağı’ndayken, ilk vahyi almaya mukadder oldu. Muhammed’in hikayesine göre, baş melek Cebrail (Cebrail) ona göründü ve ona Kuran’ın ilk ayetlerini verdi. Bu vahiyler Muhammed’e hayatının sonuna kadar eşlik edecekti.
İletilen sözler şöyleydi: “Yaratan Rabbinizin adıyla duyurun! İnsanı pıhtılaşmış kandan yarattı! Bildirin!”
İslam’ın Temel İlkeleri
Buna göre Muhammed, vahiylerini halka duyurmaya ve onları bir Peygamber olarak ilan etmeye karar verdi. Öncelikle Allah’ın tek olduğunu ve Kıyametin herkesi beklediğini vaaz etti. Ayrıca, bir İslam müminin temel görevlerini (Allah’ın iradesine teslimiyet) formüle etti: namaz kılmak, tek Tanrı’ya inanmak ve yetimlere ve yoksullara yardım etmek. Ayrıca herkesin Allah’ın, yani Allah’ın (Tek İlah) karşısında eşitliğini vurgulamıştır. Muhammed’in asıl amacı, onun görüşüne göre çarpıtılmış olan orijinal İbrahimî dine dönmekti.
Vahiylerin içeriği Kuran adı verilen bir kitap şeklinde yazılmıştır. Müslümanlar, içeriğinin Allah’ın sözlerini yansıttığına ve O’nun yeryüzündeki eylemlerinin kanıtı olduğuna inanırlar. Sure adı verilen 114 bölümden oluşur.
Muhammed’in sunduğu tezler, şehrin daha fakir sakinlerinin aksine, Mekke’nin aristokrat kesimleri arasında olumlu bir yanıtla karşılaşmadı. Muhammed’in takipçilerinin sayısının hızla artması, daha az zenginler arasındaydı. Bu, o dönemde birçok puta tapılan Al-Kaba’ya yapılan hac ziyaretinden kazanç sağlayan yerel soyluların çıkarlarına aykırıydı. Bu arada Muhammed, tektanrıcılığın bir destekçisiydi. Ayrıca, vaaz ettiği Tanrı’nın önünde eşitlik ilkeleri ve alt tabakalar arasında takipçilerinin sayısının artması aristokrasiye zarar verdi.
Bu nedenle Muhammed artık Mekke’de kendini güvende hissetmiyordu ve karısı da 619’da öldü. Bu nedenle 622’deki durumun zorlamasıyla Cesrib’e (bugünkü “peygamber şehri” anlamına gelen Medine) gitti. Allah’ın takipçileri, Muhammed’in Mekke’den Medine’ye kaçışına hicret diyorlar. O andan itibaren, yıllar Müslüman ve İran takvimlerine göre sayılır.
Muhammed Medine’de
Muhammed’in öğretileri Medine’de daha verimli bir zemin buldu. Sosyal yapısı da farklıydı. Sakinleri esas olarak tarımla uğraşıyordu ve aristokrasi daha zayıftı. Şehirde Yahudiler de yaşıyordu, bu nedenle Medine halkı monoteizm kavramına aşinaydı. Muhammed Medine’de tüm dinlerin takipçilerine geleneklerine saygı gösterilmesini garanti eden bir belge yayınladı. Ancak Peygamber, anlaşma olmadığı takdirde kesin oyunun Allah’a veya Peygamberine ait olacağını şart koşmuştur. Muhammed’i peygamber olarak kabul etmedeki sorun, bazı Yahudi kabilelerinin Medine’den kovulmuş olmasıydı.
Muhammed’in takipçilerinin sayısı hızla arttı. Medine ilk Müslüman topluluk olarak kabul edilebilir. Peygamber, yeni talebelerinin de yardımıyla Kureyş’in hüküm sürdüğü Mekke’ye giden kervanları yağmalamaya başladı. 624’te Bedir’de ortaya çıkan İslam için kilit savaşa katıldı. Bedir Boğazı’nda Mekke’ye giden iyi korunan bir kervanı pusuya düşürdü. Zafer ve büyük ganimet, Muhammed’in konumunu büyük ölçüde güçlendirdi.
Bir yıl sonra Medine halkı Allah’ın ümmetinden intikam aldı ve onları Uhud savaşında yendi. Muhammed savaş sırasında yaralandı. Ancak savaşın sonucu, Medine’nin galipler tarafından işgal edilmesi değildi. Böylece Peygamber, işine devam edebilmiştir. 627’de Mekkeliler önemli bir kuvvet toplayarak Medine’ye doğru yola çıktılar. Muhammed’in faaliyetlerine son vermek için şehri ele geçirmek istediler. Peygamber’in emriyle Medine’yi bir hendekle kuşatmak, Mekke’den gelen askerler için aşılmaz bir engel oldu. Bu nedenle, birkaç gün süren bir kuşatmanın ardından Muhammed’in muhalifleri kuşatmayı kaldırdı.
Bu zaferden sonra Muhammed, Suriye’nin Dumatü’l-Cendal şehrine güvenilir bir Abdurrahman gönderdi, savaşmadan teslim oldu ve Müslümanlarla ittifak yaptı. Bu ittifak, Medine bölgesinde yaşayan kabilelerle yapılan bir anlaşma ile desteklendi. Bununla birlikte, Muhammed Mekke’ye karşı askeri bir eylemde bulunmadı, ancak El-Kaba’yı geçme ritüelini gerçekleştirmek için hacca gitti. Bu, Mekke ve Medine arasında on yıllık bir ateşkese yol açtı ve Muhammed’e ertesi yıl hac yapma hakkı verdi. 629’da hacca, Muhammed’in üstünlüğünü tanıyan Mekke’nin teslim olması eşlik etti. 11 Ocak 630’da doğduğu şehre girdi. El-Kabe’nin ritüel turunu yaptı, böylece yerel geleneklere saygı gösterme niyetinde olduğunu gösterdi. Ancak tapınağın kendisinde eski tanrıları tasvir eden görüntüleri yok etti.
Muhammed’in faaliyetleri, egemenliğinin Arabistan’ın çoğuna yayılmasına yol açtı. Medine, Müslüman devletin siyasi başkenti oldu ve Mekke, dini olan oldu. Tabii ki, tüm kabileler hemen İslam’ı benimsemedi. Muhammed, İslam’a dönmeye gerek kalmadan destek karşılığında koruma verdi. Tek yükümlülük Medine’ye vergi ödemekti. Müslüman takipçilerin sayısı giderek arttı.
Muhammed, 8 Haziran 632’de Medine’de gücünün zirvesinde öldü ve hiçbir soyundan gelmedi. Ani ölümünden sonra, halife veya Peygamber’in halefi rütbesi kuruldu. İlk halife, Muhammed’in eşlerinden birinin babası olan Ebu Bekir’di. Damadının ölümünden sonra yas tutanlara şöyle dedi:
“Ey insanlar! Muhammed’e taparsanız, Muhammed ölür; Tanrı’ya taparsanız, Tanrı yaşar.”
Medine ve Mekke halkı, Ebu Bekir’i Rasûlullah’ın halefi olarak seçmişlerdi. Böylece, lideri halife olan ilk hilafet veya İslam devleti yaratıldı. 100 yıldan fazla süren Arap toprak genişlemesinin başlangıcı, Ebu Bekir’in saltanatı ile bağlantılıdır. Bu dönemde Araplar, özellikle Pers İmparatorluğu, Mısır, Kıbrıs, Ermenistan, Mağrip ve son olarak İber Yarımadası’na hakim oldular. Genişleme ancak Çekiç Charles, 732’de Poitiers Savaşı’nda Emevileri yendiğinde sona erdi. Ancak İspanya’daki reconquista 1492’ye kadar devam etti.
