ムハンマドは、アラブの宗教的、社会的、政治的指導者でした。イスラム教が7世紀になってしまった新しい宗教の始まりは、彼の性格と関係があります。イスラム教徒によると、ムハンマドは、アダム、アブラハム、モーセ、イエス、その他の預言者の一神教の教えを宣言し、確認するためにアッラーに触発された預言者でした。
アラビア半島は250万km²以上の面積をカバーしています。紅海、アラビア海、ペルシャ湾の間に広がっています。すでに古代にあったアラビアは、ローマ帝国、エジプト、アビシニアから続く重要な交易路の交差点でした。貿易に基づいて、メッカはヒジャズと呼ばれる土地で育ちました。この都市はまた、伝説によれば、アダムによって作成され、預言者アブラハムと彼の息子イシュマエルによって再建されたアルカバ神殿に関連する崇拝の中心を開発しました。その中には、もともとイスラム教以前の神々に捧げられた黒石があります。
キリスト教とユダヤ教はアラビア半島に強い影響を及ぼしましたが、メディナを含む多くの場所は依然として多くの神々を信じていました。さまざまな神々への信仰は、各アラブの部族が独自のアイデンティティを維持するのにも役立ちました。したがって、キリスト教とユダヤ教の影響は限定的でした。
しかし、彼の母親はムハンマドが6歳のときに亡くなりました。彼は祖父に育てられ、次に商人だった叔父のアブ・タリブに育てられました。これは彼に他の国への貿易遠征に同行する機会を与えました、そこで彼は異なる文化と宗教への異なるアプローチに精通しました。
彼が一緒に働いた裕福な未亡人ハディージャと結婚した後、彼の財政状況は非常に良くなり、彼は宗教的な熟考に時間を割くことができました。 610年のある夜、メッカ近くのヒラ山にいる間、彼は最初の啓示を経験する運命にありました。ムハンマドの話によると、大天使ガブリエル（ジブリル）が彼に現れ、コーランの最初の詩を彼に与えました。これらの啓示は、ムハンマドの人生の終わりまで同行することでした。
送信された言葉は次のとおりです。「創造したあなたの主の名において宣言しなさい！彼は凝固した血の塊から人を創造した！宣言しなさい！」
イスラムの基本原則
したがって、ムハンマドは彼の啓示を公表し、それらを預言者として宣言することを決定しました。まず第一に、彼はただ一人の神（アッラー）がいて、最後の審判が皆を待っていると説教しました。さらに、彼はイスラム教の信者の基本的な義務（アッラーの意志への服従）、すなわち、祈り、唯一の神への信仰、そして孤児と貧しい人々を助けることを定式化しました。彼はまた、神の前にあるすべての人、つまりアッラー（唯一の神）の平等を強調しました。ムハンマドの主な目標は、彼の意見では歪められていた元のアブラハムの宗教に戻ることでした。
啓示の内容は、コーランと呼ばれる本の形で書き留められました。イスラム教徒は、その内容がアッラーによって話された言葉を反映しており、地球上での彼の行動の証拠であると信じています。スーラと呼ばれる114の章で構成されています。
ムハンマドによって提示されたこれらは、都市の貧しい住民とは対照的に、メッカの貴族のセクションの間で肯定的な反応に会いませんでした。ムハンマドの信者の数が急速に増加したのは、それほど裕福ではなかった。これは、当時多くの偶像が崇拝されていたアルカバへの巡礼から利益を得た地元の貴族の利益に反していました。一方、ムハンマドは一神教の支持者でした。さらに、彼が説教した神の前での平等の原則、および下層の間での彼の信者の数の増加は、貴族を傷つけました。
このため、ムハンマドはメッカで安全を感じなくなり、彼の妻も619年に亡くなりました。したがって、622年の状況に強制されて、彼はジャスリブ（今日のメディナ、「預言者の都市」を意味する）に行きました。アッラーの信奉者たちは、メッカからメディナへのムハンマドの飛行をヒジュラと呼んでいます。その瞬間から、年はイスラム教徒とイランの暦に従って数えられます。
メディナのムハンマド
ムハンマドの教えは、メディナでより肥沃な土地を見つけました。その社会構造も異なっていた。その住民は主に農業に従事しており、貴族は弱かった。ユダヤ人もこの街に住んでいたので、メディナの人々は一神教の概念に精通していました。メディナでは、ムハンマドはすべての宗教の信者が彼らの伝統を尊重することを保証する文書を発行しました。しかし、預言者は、合意がない場合、決定的な投票はアッラーまたは彼の預言者に属すると規定しました。ムハンマドを預言者として受け入れることの問題は、一部のユダヤ人の部族がメディナから追放されたことでした。
ムハンマドの信者の数は急速に増加しました。メディナは最初のイスラム教徒のコミュニティと見なすことができます。彼の新しい信者の助けを借りて、預言者は、クライシュ族が支配したメッカに行く隊商を襲撃し始めました。 624年に、彼はバドルでの新興イスラム教の主要な戦いに参加しました。バドル渓谷で、彼はメッカに向かう警備の行き届いたキャラバンを待ち伏せしました。勝利と巨大な戦利品は、ムハンマドの地位を大いに強化しました。
一年後、メディナの人々はアッラーの信者に復讐し、ウフドの戦いで彼らを打ち負かしました。ムハンマドは戦闘中に負傷した。しかし、戦いの結果は、勝利者によるメディナの占領ではありませんでした。したがって、預言者は彼の仕事を続けることができました。 627年、メッカ人はかなりの勢力を集めてメディナに向かった。彼らはムハンマドの活動に終止符を打つために都市を占領したかった。預言者の命令により、メディナを堀で囲むことは、メッカからの軍隊にとって侵入不可能な障害であることが証明されました。したがって、数日間続いた包囲の後、ムハンマドの敵は包囲を解除しました。
この勝利の後、ムハンマドは信頼できるアブド・アッラフマンをシリアのドゥーマト・アル・ジャンダル市に送りました。ドゥーマト・アル・ジャンダルは戦いなしで降伏し、イスラム教徒と同盟を結びました。この同盟は、メディナの地域に住む部族との合意によって補完されました。しかし、ムハンマドはメッカに対して軍事行動を起こさなかったが、アルカバを迂回する儀式を行うために巡礼を行った。これはメッカとメディナの間の10年間の休戦につながり、ムハンマドに翌年の巡礼をする権利を与えました。 629年、巡礼にはメッカの降伏が伴い、ムハンマドの覇権が認められました。彼は630年1月11日に故郷の都市に入った。彼はアルカバの儀式ラウンドを行い、それによって彼が地元の伝統を尊重するつもりであることを示しました。しかし、寺院自体で、彼は古い神々を描いた画像を破壊しました。
ムハンマドの活動は、アラビアの大部分に対する彼の主権の拡大につながりました。メディナはイスラム国家の政治的首都になり、メッカは宗教的な首都になりました。もちろん、すべての部族がすぐにイスラム教を採用したわけではありません。ムハンマドは、イスラム教に改宗する必要なしに、支援と引き換えに保護を与えました。唯一の義務はメディナに税金を支払うことでした。イスラム教徒の信者の数は着実に増加しました。
ムハンマドは、632年6月8日にメディナで権力の頂点で亡くなり、子孫を残しませんでした。彼の突然の死後、カリフ、または預言者の後継者の階級が確立されました。最初のカリフは、ムハンマドの妻の1人の父親であったアブバクルでした。義理の息子の死後、彼は喪に服している信者にこう言いました。
「人々よ！あなたがムハンマドを崇拝するなら、ムハンマドは死んでいます。あなたが神を崇拝するなら、神は生きています。」
メディナとメッカの人々は、神の使徒の後継者としてアブ・バクルを選んだばかりでした。このようにして、最初のカリフ、またはイスラム国が作成され、そのリーダーはカリフでした。 100年以上続いたアラブの領土拡大の始まりは、アブ・バクルの治世と関係があります。この期間中、アラブ人は、特にペルシャ帝国、エジプト、キプロス、アルメニア、マグレブ、そして最後にイベリア半島を習得しました。拡大は、チャールズ・ザ・ハンマーが732年のポアティエの戦いでウマイヤ朝を破ったときにのみ終了しました。しかし、スペインでのレコンキスタは1492年まで続きました。
