Dia adalah murid Plato selama dua puluh tahun, tetapi dikenal karena menolak teori bentuk Platonis. Dia lebih empiris daripada Plato dan gurunya Socrates. Seorang penulis, dosen, dan polymath yang produktif, Aristoteles secara radikal mengubah sebagian besar topik yang ia jelajahi.
Selama hidupnya ia menulis dialog dan sebanyak 200 risalah, yang hanya 31 yang bertahan. Karya-karya ini disajikan dalam bentuk catatan kuliah dan draft naskah, tidak pernah ditujukan untuk pembaca yang luas. Namun, ini adalah risalah filosofis lengkap paling awal yang masih kita miliki.
Apa yang terkenal dari Aristoteles?
Sebagai bapak logika Barat, Aristoteles adalah orang pertama yang mengembangkan sistem penalaran formal. Dia memperhatikan bahwa validitas deduktif dari argumen apa pun dapat ditentukan oleh strukturnya, dan bukan oleh isinya, misalnya, dalam silogisme: semua orang fana.
Sekalipun isi argumen diubah dari Socrates ke orang lain karena strukturnya, selama premis-premisnya benar, maka kesimpulannya juga harus benar. Logika Aristoteles mendominasi sampai munculnya logika proposisional dan predikat modern 2000 tahun kemudian.
Penekanan pada argumen yang kuat berfungsi sebagai latar belakang studi lain dari Aristoteles. Dalam filsafat alamnya, Aristoteles menggabungkan logika dengan pengamatan untuk membuat pernyataan kausal yang umum. Misalnya, dalam biologinya, Aristoteles menggunakan konsep spesies untuk membuat pernyataan empiris tentang fungsi dan perilaku individu hewan. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh tulisan-tulisan psikologisnya, Aristoteles bukanlah seorang materialis yang reduktif. Sebaliknya, ia menganggap tubuh sebagai materi dan pikiran sebagai bentuk setiap hewan yang hidup.
Meskipun karya ilmu alamnya secara kokoh didasarkan pada pengamatan, Aristoteles juga mengakui kemungkinan pengetahuan yang tidak empiris. Dalam metafisikanya, ia berpendapat bahwa harus ada makhluk yang terpisah dan tidak berubah yang merupakan sumber dari semua makhluk lain. Dalam etikanya, ia percaya bahwa hanya dengan mencapai kesempurnaan seseorang dapat mencapai eudaimonia, semacam kebahagiaan atau kebahagiaan yang merupakan kehidupan manusia yang terbaik.
Aristoteles adalah pendiri Lyceum, sebuah sekolah di Athena, Yunani. Dan dia adalah yang pertama dari Peripatetik, murid-muridnya dari Lyceum. Karya-karya Aristoteles memiliki dampak besar pada pemikiran kuno dan abad pertengahan dan terus menginspirasi para filsuf hingga hari ini. Meskipun sumber kuno utama kita tentang kehidupan Aristoteles, Diogenes Laertes, diragukan keandalannya, garis besar biografinya dapat dipercaya. Diogenes melaporkan bahwa ayah Yunani Aristoteles, Nicomachus, adalah dokter pribadi raja Makedonia Amyntas.
Pendidikan dan karir seorang filsuf
Pada usia tujuh belas tahun, Aristoteles beremigrasi ke Athena, di mana ia memasuki Akademi, belajar dengan Plato selama dua puluh tahun. Selama periode ini, Aristoteles memperoleh pengetahuan ensiklopedisnya tentang tradisi filosofis, yang ia gunakan secara luas dalam tulisan-tulisannya. Aristoteles meninggalkan Athena sekitar waktu Plato meninggal, pada 348 atau 347 SM. E. Satu penjelasan adalah bahwa, sebagai orang asing permanen, Aristoteles dikeluarkan dari kepemimpinan Akademi demi keponakan Plato, seorang warga negara Athena Speusippus.
Kemungkinan lain adalah bahwa Aristoteles terpaksa melarikan diri karena perluasan kekuasaan Philip menyebabkan penyebaran sentimen anti-Makedonia di Athena. Apa pun alasannya, Aristoteles kemudian pindah ke Atarney, yang diperintah oleh mantan siswa Akademi lainnya, Hermias. Selama tiga tahun di sana, Aristoteles menikahi Pythia, keponakan atau putri angkat Hermias, dan mungkin terlibat dalam negosiasi atau spionase atas nama orang Makedonia. Bagaimanapun, pasangan itu pindah ke Makedonia, di mana Aristoteles bekerja untuk Philip sebagai tutor putranya Alexander Agung.
Dengan demikian, karir filosofis Aristoteles secara langsung terkait dengan munculnya kekuatan besar. Setelah beberapa waktu di Makedonia, Aristoteles kembali ke Athena, di mana ia mendirikan sekolahnya di gedung-gedung bacaan yang disewa. Agaknya selama periode ini dia menulis sebagian besar teksnya yang masih hidup, yang tampaknya merupakan transkrip kuliah yang diedit sehingga dapat dibaca dengan keras tanpa kehadiran Aristoteles. Memang, ini pasti perlu, karena setelah sekolahnya beroperasi selama tiga belas tahun dia meninggalkan Athena lagi, mungkin karena dia dituduh tidak sopan. Dia meninggal pada usia 63 di Chalkis.
Kehidupan pribadi
Diogenes memberi tahu kita bahwa Aristoteles adalah seorang pria kurus yang berpakaian flamboyan, mengenakan gaya rambut modis dan beberapa cincin. Jika surat wasiat yang dikutip oleh Diogenes itu asli, Aristoteles pasti memiliki kekayaan pribadi yang cukup besar, karena ia menjanjikan sebuah rumah berperabotan di Stagira, tiga budak perempuan, dan bakat perak untuk selirnya Herpillis.
Aristoteles memiliki seorang putri dari Pythia, dan dari Herpillis, seorang putra, Nicomacheus (dinamai setelah kakeknya), yang mungkin telah mengedit Etika Nicomachean Aristoteles. Sayangnya, karena hanya ada sedikit sumber tentang kehidupan Aristoteles yang sampai kepada kita, penilaian tentang keakuratan dan kelengkapan detail ini sangat bergantung pada seberapa besar seseorang mempercayai kesaksian Diogenes.
Karya Aristoteles
Karena komentar-komentar tentang karya Aristoteles disusun selama kira-kira dua ribu tahun, tidak segera menjadi jelas sumber mana yang merupakan konduktor yang andal dari pemikirannya. Karya-karya Aristoteles memiliki gaya yang ringkas dan menggunakan kosakata tertentu. Meskipun ia menulis pengantar filsafat, kritik terhadap teori bentuk Plato, dan beberapa dialog filosofis, karya-karya ini hanya bertahan dalam fragmen.
“Corpus Aristotelicum” yang ada terdiri dari rekaman ceramah Aristoteles, yang mencakup hampir setiap bidang utama filsafat. Sebelum penemuan mesin cetak, salinan tulisan tangan dari karya-karya ini telah beredar selama berabad-abad di Timur Tengah, Afrika Utara, dan Eropa Selatan. Naskah-naskah yang masih ada dikumpulkan dan diedit dalam edisi resmi Berlin dari August Immanuel Becker dari tahun 1831–1836. Semua referensi karya Aristoteles dalam artikel ini mengikuti penomoran standar Becker.
Patut diperhatikan adalah fragmen-fragmen yang masih hidup dari karya-karya Aristoteles yang hilang, yang kadang-kadang digunakan oleh para komentator modern sebagai dasar dugaan tentang perkembangan filosofisnya. Sebuah fragmen dari “Protrepticus” -nya mempertahankan analogi yang mencolok bahwa jiwa, atau keterikatan jiwa pada tubuh, adalah bentuk hukuman.
Orang dahulu dengan senang hati mengatakan bahwa jiwa membayar untuk hukuman ini dan bahwa hidup kita dimaksudkan untuk menebus dosa-dosa besar. Dan keterikatan jiwa pada tubuh sangat mirip dengan ini. Karena mereka mengatakan bahwa, ketika orang Etruria menyiksa tawanan mereka, merantai orang mati berhadap-hadapan dengan yang hidup, menyesuaikan masing-masing bagian, tampaknya jiwa meregang di mana-mana dan dibatasi oleh semua anggota tubuh yang sensitif.
Menurut teori yang seolah-olah diilhami ini, ikatan yang mengikat jiwa ke tubuh mirip dengan ikatan yang digunakan orang Etruria untuk menyiksa tawanan mereka. Sama seperti tawanan rantai Etruria berhadap-hadapan dengan mayat sehingga setiap bagian tubuh yang hidup menyentuh bagian dari mayat, jiwa dianggap sejajar dengan bagian-bagian tubuh yang hidup. Dari sudut pandang ini, jiwa diwujudkan sebagai penebusan yang menyakitkan tetapi korektif untuk kejahatannya.
