Récemment, l’étude des concepts de bonheur gagne de plus en plus en popularité dans différents pays du monde, notamment au Japon, où la philosophie du bien-être s’appelle ikigai.
Comme le souligne le neuroscientifique Ken Mogi, auteur du Petit Livre de l’Ikigai, un tel art, et dans ce cas, la capacité de trouver satisfaction dans les activités quotidiennes, peut être appris par n’importe qui. Il convient de noter qu’au Japon, le terme ikigai est utilisé assez souvent et peut désigner à la fois des réalisations vraiment importantes et des affaires quotidiennes.
Le livre raconte plusieurs histoires, et le chef du restaurant aux trois étoiles Michelin, ainsi qu’un simple pêcheur, ainsi qu’un habitant d’Okinawa, âgé de 102 ans, sont heureux précisément parce qu’ils ont pu trouver l’ikigai. Selon l’auteur, l’ikigai est caché dans les petites choses, et une tasse de café tôt le matin et un rayon de soleil brillant à travers les rideaux peuvent avoir le même poids que la gratitude reçue du président, car l’ikigai donne un sens à la vie , donnant la force d’aller dans la bonne direction.
Ken Mogi identifie cinq piliers principaux de l’ikigai, et pour acquérir ces principes du bonheur, il n’est pas du tout nécessaire d’être japonais, mais simplement de devenir plus attentif, faisant preuve d’une conscience accrue dans la vie de tous les jours. Examinons de plus près ces piliers de l’ikigai.
Commencer petit
Afin d’illustrer plus clairement cette règle, Ken Mogi cite l’histoire d’un chef japonais, Jiro Ono, qui, en tant qu’écolier, devait gagner un complément d’argent dans un restaurant, car sa famille était assez pauvre. Plus tard, lorsqu’il ouvrit son premier bar à sushis, Jiro Ono ne chercha pas du tout à faire de son établissement le plus raffiné et le meilleur du monde, mais essaya seulement d’utiliser toutes ses compétences, étant donné qu’un bar à sushis nécessitait une assez environnement simple et ustensiles de cuisine sans prétention.
Améliorant progressivement ses compétences, le chef a su faire de son restaurant l’un des meilleurs, non seulement au Japon, mais aussi dans le monde. C’est en commençant petit qu’il a progressivement, lentement, apporté de petites améliorations à l’œuvre de sa vie. On peut dire que commencer petit signifie ouvrir la porte à sa vie avant de petits changements qui la rendront progressivement meilleure. Les exemples les plus simples sont de prendre le temps de faire de l’exercice, de préparer des repas sains ou de se réveiller plus tôt.
Libérez-vous
Pour clarifier le deuxième principe de l’ikigai, Ken Mogi donne comme exemple un enfant qui n’est pas encore accablé par les définitions sociales, restant insouciant.
Afin de trouver l’ikigai, vous devez libérer votre essence et vous accepter tel que vous êtes, éveillant en vous un enfant intérieur qui n’est pas lié par un statut social ou une profession. Une telle étape augmentera le niveau de courage et assurera l’immédiateté, ainsi que l’indépendance vis-à-vis des opinions des autres.
Obtenir un sentiment d’harmonie et de stabilité
Dans la culture japonaise, l’ikigai a beaucoup à voir avec l’harmonie avec l’environnement et avec la société dans son ensemble, sans laquelle la durabilité est impossible.
L’ambition personnelle, comme le soutient Ken Mogi, ne peut être satisfaite sans tenir compte de la société et de l’environnement. Dans le cas où vous allez vers votre rêve, blessant les autres, alors vous ne pourrez tout simplement pas réaliser vos plans, et vous ne pourrez pas trouver d’ikigai.
Profitez des petites choses
De nombreux Japonais commencent chaque matin avec une tasse de thé vert et des sucreries, bien que le thé noir et le café soient devenus de plus en plus populaires ces derniers temps.
Comme le note Ken Mogu, dans le cas où si vous prenez l’habitude, selon laquelle immédiatement après le réveil, le corps recevra ses aliments préférés, le cerveau commencera automatiquement à produire de la dopamine à un certain moment, vous poussant ainsi à sortir de lit, après quoi la récompense appropriée suivra. .
Il convient de noter que le bonheur quotidien peut consister en de petites choses, comme un délicieux petit-déjeuner ou une promenade du soir, à propos desquelles il faut fixer mentalement des choses qui font plaisir et remercient le destin pour le fait qu’elles ont eu lieu dans la vie.
Être ici et maintenant
Cette capacité est directement liée à la capacité de profiter des petites choses, de se libérer de tout ce qui est superflu, et la capacité d’être ici et maintenant est une sorte d’analogue de l’état de flux, qui a été décrit en détail par le psychologue américain Mihaly Csikszentmihalyi.
Dans ce cas, nous entendons l’état où l’immersion dans l’activité est si profonde que tout le reste perd simplement sa signification. En conséquence, le travail que vous appréciez ne devient pas une réalisation de l’objectif, mais agit déjà comme une fin en soi.
Ainsi, on peut dire qu’une personne commence à travailler non pas dans le but de gagner de l’argent pour assurer sa vie, mais parce qu’elle aime se réaliser, atteindre ses objectifs et rendre le monde qui l’entoure un peu meilleur. Ken Mogi conseille de faire ce que vous aimez, comme jouer de la musique ou peindre, même lorsque personne ne vous écoute et que personne ne regarde vos créations, car la joie intérieure suffira amplement à continuer ce que vous avez commencé. Si vous y parvenez, alors la capacité d’être ici et maintenant a été entièrement maîtrisée.
Comme le souligne Ken Mogi, les cinq principes de base de l’ikigai peuvent être vus dans la cérémonie du thé japonaise. Ainsi, en réfléchissant à la situation, le maître de thé fait attention aux bagatelles, et la marque du maître, ainsi que des invités, est l’esprit d’humilité.
De nombreux objets utilisés lors de la cérémonie du thé japonaise, qui datent de plusieurs centaines d’années, sont sélectionnés selon le principe « d’harmonie et de durabilité » afin de créer une expérience inoubliable. Le but principal de la cérémonie du thé, malgré le soin particulier de la préparation, est de se détendre, c’est-à-dire « de profiter des petites choses ». Enfin, au moment où l’esprit commence à absorber le cosmos intérieur, acquérant ainsi un état de conscience, le principe « ici et maintenant » entre en jeu.
