In China wird Konfuzius der Lehrer von 10.000 Generationen genannt. In Europa gelten die Chinesen als das älteste und geheimnisvollste Volk. Konfuzius passt perfekt in diese Rolle: eine klare Figur und ein mysteriöses Schicksal. Historiker können das genaue Datum seiner Geburt nicht nennen. Nach verschiedenen Quellen ist dies der 22./28. September 551 v. e.
Sein Vater, ein wohlhabender Grundbesitzer Shuliang He, lebte im Fürstentum Lu. Nach Beendigung des Militärdienstes heiratete er. Die Frau war schön, jung und kümmerte sich gut um ihren Mann, aber sie brachte jedes Jahr Mädchen zur Welt. In zehn Jahren erschienen neun Töchter in der Familie. Damals konnte man es eine Tragödie nennen. Der Legende nach konnten nur Männer den Geistern ihrer Vorfahren Geschenke machen. Und wenn die Vorfahren lange hungern, werden sie zu bösen Geistern und bestrafen ihre sorglosen Nachkommen hart.
Geburt eines Weisen
Der ehemalige Krieger nahm eine andere Frau (damals war es erlaubt). Die neue Frau schenkte ihm einen Jungen, der Boni hieß. Und wieder kein Glück, das Baby wurde mit einem Defekt geboren, sein Bein war beschädigt. Eine solche Person hatte kein Recht, den Vorfahren Geschenke zu bringen.
Shuliang Er hatte wirklich Pech. Doch der Wunsch nach einem gesunden Sohn war so stark, dass er im Alter von 68 Jahren erneut heiratete. Seine dritte Frau war ein junges 19-jähriges Mädchen. Am Vorabend der Geburt sah sie im Traum ein Einhorn. Nach landläufiger Meinung bedeutete dies die Ankunft eines Weisen auf der Welt, der für Jahrhunderte berühmt werden sollte. Der Junge wurde mit einer hängenden Krone geboren – ein Zeichen für ein besonderes Schicksal.
Die Chinesen nahmen das Aussehen des Neugeborenen sehr ernst und lasen in seinen Zügen das Zeichen des Himmels. Das Baby hieß Qiu und fügte den Familiennamen seines Vaters Kun hinzu. Als er aufwuchs und berühmt wurde, hieß er Kung Tzu – Lehrer Kun. Er hatte ein ungewöhnliches Aussehen. Er war etwa zwei Meter groß, massiv gebaut, hatte eine nach oben geschwungene Oberlippe, hervorquellende Augen und lange Ohren. All dies war ein Zeichen für einen großen Weisen. Kung Tzu glaubte, dass das Aussehen nicht die innere Welt einer Person widerspiegelt.
Erziehung von Konfuzius
Im Jahr 549 v. e. Der Junge hat seinen Vater verloren. Sie und ihre Mutter gingen in die Hauptstadt des Fürstentums Lu – die Stadt Qufu. Über die Kindheit des zukünftigen Weisen ist sehr wenig bekannt. Der Legende nach spielte er als Kind oft die Zeremonie, seinen Vorfahren Geschenke darzubringen. Mit sieben Jahren wurde er zur Schule geschickt. Hier lehrten sie Lesen, Schreiben, Zählen und die Regeln für das Darbringen von Opfern. Darüber hinaus hatte die Schule Unterricht in Ethik, Gesang und dem Spielen verschiedener Instrumente. Die Aristokraten mussten lernen, wie man einen Bogen schießt und einen Streitwagen im Kampf fährt. Alle diese Gegenstände wurden in die Liste der sogenannten „Sechs Künste“ aufgenommen.
Der junge Mann mochte keine militärischen Angelegenheiten, aber er wurde ein ausgezeichneter Bogenschütze und fuhr geschickt einen Streitwagen. Als er 17 war, starb seine Mutter. Er heiratete zwei Jahre später. In der Familie wuchsen ein Sohn und eine Tochter auf.
Nach dem Schulabschluss nahm Konfuzius einen Job an, der darin bestand, Getreidespeicher zu beaufsichtigen und Steuern einzutreiben. Dann begann er, die Weiden der reichen Familie Ji zu bewirtschaften. Aber er wurde von neuen Erkenntnissen angezogen. Er versuchte, in die Archive des Palastes einzudringen und Dokumente über verschiedene Rituale, über das Leben und Wirken großer Herrscher und Weiser gründlich zu studieren. Und sein Traum wurde wahr. Er wurde vom Staatsarchiv angestellt.
Laut Sima Qian traf Kong den Archivar, den weisen Lao Tzu. Die Europäer nannten ihn den Schöpfer des Taoismus, und die Chinesen nannten ihn die irdische Inkarnation der Hauptgottheit Lao Jun. Aber das ist eine schöne Legende über das Treffen zweier Weiser. Laotse lebte im 3. Jahrhundert. BC e. Daher konnte ein solches Treffen nicht stattfinden. Obwohl die Kategorie des Tao, die die Grundlage der Lehren von Lao Tzu ist, von Kun akzeptiert wurde. Tao ist die Straße (Pfad), entlang der sich alle Phänomene in der Welt bewegen. Allerdings ergänzt Kuhn diese Aussage und sagt, dass es notwendig sei, den richtigen Weg nicht nur zu gehen, sondern ihn gegebenenfalls zu korrigieren.
Lehren des Konfuzius
Im Alter von 30 Jahren eröffnete Konfuzius seine Schule und Schüler strömten dorthin. Er akzeptierte sie nach dem Grundsatz: Es gibt keine Unterschiede in Reichtum und Großzügigkeit. Für ihn ging es vor allem darum, den Wunsch und die Fähigkeiten des Kindes zu verstehen. Konfuzius glaubte, dass die Jüngeren die Älteren ehren sollten. Aber er sagte auch: „Auf einen jungen Mann sollte man nicht herabsehen: Es ist nicht bekannt, was er in Zukunft erreichen wird.“ Schließlich wurde auch Konfuzius nicht sofort ein Weiser und weltberühmt. Auch er war ein gewöhnlicher junger Mann, der hartnäckig nach Wissen strebte.
- Junzi ertragen Widrigkeiten geduldig, während Xiaoren sofort verzweifeln.
- Junzi leben in Harmonie mit Menschen, aber folgen ihnen nicht, Xiaoren folgen anderen, leben aber nicht in Harmonie mit ihnen.
- Bei Junzi geht es um Moral, bei Xiaoren geht es darum, besser zu werden.
- Junzi kennt Pflicht, Xiaoren kennen Profit.
- Junzi suchen die Ursache des Scheiterns bei sich selbst, Xiaoren suchen bei anderen Menschen
- Junzi haben Angst vor dem Himmel und hören auf große Menschen und die Worte der Weisen. Xiaoren haben keine Angst vor dem Himmel, sie verachten große Menschen, sie beachten die Worte der Weisen nicht.
Kuhn argumentierte, dass die Menschen freundlich sein werden, wenn der Monarch nach dem Guten strebt. Junzi ist Wind, Xiaoren ist Gras. Das Gras biegt sich in die Richtung, in die der Wind weht.
Viele Menschen, die mit den Lehren von Konfuzius nicht vertraut sind, finden es schwierig, sie zu verstehen. Aber es geht um das gewöhnliche Leben. 2,5 Tausend Jahre vor uns formulierte er Konzepte, an die man sich fast täglich erinnert.
Einer seiner Schüler stellte eine Frage: Gibt es ein Wort, auf das man sich im Leben verlassen muss?
Der Lehrer antwortete: — Es gibt so ein Wort — Gegenseitigkeit. Tue anderen nicht an, was du selbst nicht willst.
Ein anderer Schüler fragte: „Wie reagiert man auf Gut und Böse?“
Konfuzius sagte: „Vergelte Freundlichkeit mit Freundlichkeit.“ Für das Böse – Gerechtigkeit.
Konfuzius betrachtete die Einhaltung des Prinzips „li“ als das Wichtigste im Leben. Dies ist ein sehr weit gefasster Begriff: Etikette, Ethik, Regeln… Ein Mensch muss sich nicht nur würdevoll verhalten, sondern auch verstehen, warum er und die Gesellschaft es brauchen. Die Missachtung dieser Regeln führt zu schwerwiegenden Konsequenzen. In Lu zum Beispiel ergriffen drei Clans die Macht, der Herrscher floh und es herrschte Verwirrung. Junzi kann nicht in Aufruhr leben und Kun hat die Stadt verlassen. Seitdem bereiste er viele Regionen und überall eilte sein Ruhm voraus. Ziemlich bald wussten alle Bewohner des Himmlischen Imperiums von ihm.
Die Hauptaufgabe des Weisen besteht laut Konfuzius darin, dem Herrscher nützliche Ratschläge zu geben. Ihn reizte nicht die Position eines Beraters, sondern die Möglichkeit, den Way-Tao in China zu etablieren, damit das Leben harmonisch wird und alle Menschen Frieden finden und glücklich sind. Im ganzen Staat wird Frieden hergestellt.
Dieses Postulat des Konfuzius war für seine Zeitgenossen ungewöhnlich. Die Gesellschaft ist an die Einheit gewöhnt, wenn sich das Niedrigere gedankenlos dem Höheren unterwirft. Konfuzius hatte die Einigung im Sinn, die aus unterschiedlichen Ansichten teilweise direkt gegenüberstand. Die Idee ist ziemlich demokratisch. Eine Einigung zu erzielen – er ist schwieriger als Einigkeit -, aber das Leben besteht aus der Überwindung von Schwierigkeiten, der Entwicklung und dem Voranschreiten.
Dem Vaterland dienen
Kuhn träumte davon, dass sein Wissen vielen Menschen zugute kommen würde. Die Herrscher luden ihn oft zu einem Gespräch ein, bewunderten sein Wissen, aber sie fühlten sich nicht wohl bei ihm. Sein Rat war ein Kontrast zum üblichen Managementansatz.
Kun lehnte Bestrafung und Folter ab und argumentierte, dass die Menschen diesem Beispiel folgen werden, wenn der Herrscher ein Beispiel für ein rechtes Leben für die Menschen wird. Seiner Meinung nach muss der Herrscher in Taten, Worten und sogar Gedanken wahrhaftig sein. Kein einziger Herrscher war bereit, auf den Rat des berühmten und angesehenen Kun zu hören.
Er kehrte in seine Heimat zurück, engagierte sich nicht in der Politik, sondern erweiterte nur seine Lehre. Insgesamt hatte er zu verschiedenen Zeiten fast 3.000 Schüler, unter denen er 70 junge Männer auswählte. Sie wurden wichtige Regierungsbeamte und Berater.
Nach einiger Zeit lud der Herrscher Lu Ding-gong Kong ein, zu dienen. Kun arbeitete in verschiedenen Positionen. Alles lief gut, aber eines Tages vergaß der Herrscher seine Pflichten. Konfuzius wurde wieder zum Wanderer.
Nur 14 Jahre später lud der neue Herrscher Lu Kun ein, Berater zu werden. In seiner Freizeit forschte der Weise in den Bereichen Sprache, Musik und Geschichte. Zu Hause erwarteten ihn Probleme: Im Alter von 48 Jahren starb sein einziger Sohn. Kun war verzweifelt und wurde schwer krank. Der Herrscher Ai-gun kam, um ihn zu besuchen. Kun konnte es nicht ertragen, den Herrscher zu begrüßen, bat aber darum, neue Kleider anzuziehen und ein Zepter zu geben. Auch in diesem Zustand versuchte er, das Ritual einzuhalten.
Konfuzius erholte sich, aber sein Charakter änderte sich. Er wurde düster. Einige Zeit später wurde ein unbekanntes Tier bei einer Jagd getötet. Nur Kun erkannte, dass es ein Einhorn war. Für ihn war das ein schlechtes Omen. Wenige Tage später wurde er krank und starb.
Die unsterbliche Philosophie von Konfuzius
Nach seinem Tod schrieben die Schüler eine Abhandlung „Lun Yu“, die das Leben von Kong und seine Ideen bezeugt. Diese Abhandlung wurde nach verschiedenen Quellen zwischen 35 und 75 Jahren geschrieben.
Das Schicksal der Lehren des Konfuzius ist glücklich. Unter Kaiser Wudi (156-87 v. Chr.) wurde der Konfuzianismus zur Staatsideologie erklärt. Kuns Erben erhielten verschiedene Privilegien. Seine Familie wurde reich und edel und blieb es bis 1911.
Im Jahr 59 erließ Kaiser Ming-di ein Dekret über die Heiligsprechung von Konfuzius – Kun wurde eine Gottheit.
In Europa galt der Konfuzianismus als Religion der Gelehrten. Die Lehre eroberte immer mehr neue Staaten, eine konfuzianische Zivilisation entstand. Einige Gelehrte verbinden Chinas wirtschaftlichen Erfolg heute mit dem Konfuzianismus.
Das Himmlische Reich hat den großen Wert der Doktrin erkannt und wendet sie erfolgreich in seiner modernen Politik an.
