斯多葛主義是哲學的果園

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斯多葛主義是哲學的果園
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斯多葛主義的創始人,大約在公元前 300 年出現。是錫蒂亞的芝諾,他擔任老師,在斯多葛主義的歷史上,分為三個主要時期,即舊、中、新。

最初,斯多葛派被稱為“Zenonism”,以其創始人的名字命名,在這個哲學流派被發現之前,希臘的斯多葛派被稱為聚集在Stoa Poikile的詩人社區。學校的創始人買不起亞里士多德學院或柏拉圖學院這樣的建築,因此在市場上教授他的追隨者,任何人都可以參加辯論。

斯多葛主義的代表

古老的地位存在於公元前三至二世紀,斯多葛主義在希臘和羅馬的受過教育的精英中廣受歡迎。除了 Kitia 的芝諾之外,Cleanthes、Tarsus 的芝諾、巴比倫的第歐根尼、阿里斯頓、馬魯斯的板條箱等等都可以在這里區分。

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中間的一種,通常被稱為斯多葛派柏拉圖主義,存在於公元前二至一世紀。主要代表人物是羅德斯的赫卡頓、狄奧多圖斯、雅典諾多羅斯、羅斯多斯的帕內提烏斯。

晚站立落在公元 I-II 世紀。這裡最引人注目的人物是塞內卡、愛比克泰德和馬庫斯·奧勒留。結果,斯多葛主義向新柏拉圖主義靠攏,最終融入後者。

斯多葛主義的本質和主要思想

Diogenes Laertes 將斯多葛學派的教義分為三個部分,即物理學、倫理學和邏輯學,根據 E. Zeller 的說法,這樣的劃分是從柏拉圖主義者那裡借來的。

斯多葛主義被比作果園,其中提供保護的邏輯對應於柵欄,物理學和倫理學分別代表樹和果實。

此外,已知還有兩種動物和雞蛋的比較,在第一種情況下,指定的邏輯、物理和倫理代表骨頭、肉和靈魂,而在第二種情況下,它們是殼、蛋白質和蛋黃。

Stoicism
圖片: Bashta | Dreamstime

在斯多葛派的概念中,真理是在對感知到的現實進行徹底理解的過程中直接形成的,塞克斯圖斯·埃皮里庫斯指出,斯多葛派只承認感知的和可想像的部分是真實的。在斯多葛學派看來,真理是理智與客體本質一致的產物,具有客觀性,這種一致需要一定的努力,只有聖人才能做到。相應地劃分為“智者”和“愚者”導致了作為上帝的理性概念的廢除,理性是除自身之外的一切存在的決定因素。

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斯多葛學派的思想被保留為一切的根本原因,但這與物理學有關,而在邏輯上,思想獲得了根據評估現實中最多樣化的現象直接確定真相的能力。斯多葛派對國家的態度,認為公共的帝國關係遠非正義,是由他們直接的哲學學說預先決定的,這導致了“世界主義”概念的出現。

邏輯

它由修辭學和辯證法組成,分別是說話的科學和辯論的科學。斯多葛學派知識論的起點是物質,芝諾認為改變物質靈魂狀態的知覺會在其中留下印記,就像在蠟上一樣。

物理

在斯多葛學派看來,周圍的世界是一種生命有機體,由邏各斯控制,而一個人的命運是它的投影。根據斯多葛學派,存在的一切具有身體特徵的事物,僅在物質的“粗糙”程度上有所不同。

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Lucius Annaeus Seneca – Roman Stoic philosopher. 圖片: Bashta | Dreamstime

斯多葛派指出,現實完全是在主觀意義上感知的,而“客觀”感知本質上是不可能的。斯多葛派認為理論思維是認識真理的唯一途徑,而經驗主義不僅沒有成為判斷推理正確與否的主要標準,而且在這方面普遍被忽視,讓位於“理論真理”。 .

道德

斯多葛主義倫理學的主要思想是目的論預定的歷史進程,根據斯多葛學派的說法,人的主要目標是與自然和諧相處。

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斯多葛派區分了四種應該避免的主要情緒,即:快樂、慾望、厭惡和恐懼,而他們堅持懷疑改變社會的可能性,主要基於知識,他們認為傳教是合理的個性的智慧,將她與整個社會分開。

羅馬斯多葛主義

在羅馬帝國時期,斯多葛主義哲學成為一種人民的宗教,在敘利亞和巴勒斯坦領土上獲得了最大的影響。蘇格拉底仍然是斯多葛派的主要權威,最重要的是聖人斷言,不公正最終會直接對犯下它的人造成更大的傷害,而不是對受害者造成傷害。

至於柏拉圖,斯多葛派不接受他的思想學說,拒絕哲學家關於不朽的無數論點。儘管後來的斯多葛派同意柏拉圖的靈魂是非物質的,但早期的斯多葛派堅持赫拉克利特的觀點,認為靈魂是基於物質之火的。

倫理學,以及斯多葛主義的物理學,對整個基督教文化產生了巨大的影響。此外,許多人仍在爭論亞當·斯密在大學教授的斯多葛主義是否對他的經濟理論產生了直接影響。
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