個性是心理學的關鍵方面之一。 但它真的存在嗎？ 這是根據什麼確定的？
人格心理學這個話題出現在所有心理學研究的議程上。 聽起來不錯，對吧？ 然而，當一個人真正開始研究人格時，問題就出現了。
也許不是問題，而是模型、它們的更新、重新定義和批評。 這就像開始學習化學並使用多個元素表。 我的意思是這種混亂。
一個真正的悖論：人格的存在
除了許多模型和定義之外，這裡出現了另一個問題。 人格真的存在嗎？ 我們可以像定義身高一樣定義一個人的特徵嗎？
嗯，艾森克、麥克雷和科斯塔聲稱它是。他們是最常被引用和最著名的人格週期表的創造者。它們出現在人格心理學考試中，是診斷教科書的起點。
因子分析和其他統計信息綜合方法的愛好者同意這一點。畢竟，他們從中賺錢。
但是，您可能認識一個在一種情況下外向而在另一種情況下內向的人。您甚至可能不需要更改上下文。此類更改可能會在一次公開會議期間發生。
那麼該怎麼想呢？談論個性有點尷尬，不是嗎？可以訴諸簡化，說某人神經質和禮貌。盒子是封閉的。
這是錯覺嗎？
如果我們對個人品質的信念是一種幻覺，就像對聖誕老人的信念一樣呢？也許這些功能根本不匹配？ 1960 年代後期，沃爾特·米歇爾（Walter Michel）出版了一本名為《人格與評價》的書，這篇論文動搖了人格心理學的基礎。
這是關於什麼的？他的理論還沒有扼殺人格心理學。至少與來自上帝的該隱亞伯或尼采不同。米歇爾假設在上下文中評估人格。這說得通。
米歇爾認為心理學家應該專注於應對特定情況。
此外，如果 Janek 想保護他所愛的人，他可能會不誠實，但即使你試圖賄賂他，他也可以誠實。直到沒有足夠的錢。那麼可能就不一樣了。這適用於我們所有人。
回到米歇爾，他說有五個變量會影響人類行為：
- 能力：廣義上的 – 身體、智力、社交等。
- 認知策略：對抗經驗的方法。
- 期望：預期結果。
- 價值體系和自我認知：在中立的條件下，相信的行為可能不太危險。
- 自律體系：人們為規範自己的行為而採用的一套規則和規範。
最終反射
如果您發現某些學習領域極其困難，請考慮將心理學視為最難的部分——人本身。然而，傳統知識與科學之間存在差距。後者意識到他的任務的複雜性。
米歇爾相信所有的行為都是互動的結果。這是關於人們如何面對這種情況，他們如何看待它，以及他們使用什麼策略來處理它。因此，函數內的一致性僅限於具有相似特徵的特定情況。
今天的心理學還沒有回應人格理論之間的不協調。大勢所趨，似乎有一些共識。
如果我們將 Janek 置於 100 個測試他的誠實度的情況中，我們可以計算出他押注誠實度的百分比，並為此獎勵他積分。 65% 是誠實的。
僅根據這些信息，我們可以在多大程度上預測 Janek 在特定情況下的行為？也許有人會想賄賂他撒謊，他仍然會選擇誠實，因為他沒有經濟問題，對金錢不感興趣。
問題是我們實際上對人們的信息非常有限——我們不知道他們的賬戶餘額或他們的個人生活細節。
總結
該方法中有一些硬數據：平均而言，人口測量 x 厘米，但在整個人口中可能沒有一個人具有如此精確的身高。理論模型不能用於人格心理學。
年輕的福柯已經知道，“個體與普通人關係的辯證性質迫使精神病理學採用生態學觀點，即必須對病人進行單獨分析”（Novella，2009 年）。
回到教學方面，關於模型的演示看起來不錯，但會引起很多問題。在某些時候，這個理論會耗儘自己的力量——多虧了積極的心理學，它在很大程度上得以倖存。
遲早，數據會超越我們的思考並推動我們做出決定。我們使用範式作為繩索，讓我們擺脫困境。
