Çin’de Konfüçyüs, 10.000 neslin Öğretmeni olarak adlandırılır. Avrupa’da Çinliler en eski ve gizemli insanlar olarak kabul edilir. Konfüçyüs bu role mükemmel bir şekilde uyuyor: net bir figür ve gizemli bir kader. Tarihçiler onun doğum tarihini kesin olarak veremezler. Çeşitli kaynaklara göre bu, MÖ 22/28 Eylül 551’dir. e.
Zengin bir toprak sahibi olan babası Shuliang He, Lu Prensliğinde yaşıyordu. Askerlik görevinden ayrıldıktan sonra evlendi. Karısı güzeldi, gençti ve kocasına iyi baktı, ama her yıl kız doğurdu. On yıl içinde ailede dokuz kız çocuğu ortaya çıktı. O günlerde buna bir trajedi denebilirdi. Efsaneye göre, sadece erkekler atalarının ruhlarına hediyeler sunabilirdi. Ve atalar uzun süre aç kalırlarsa, kötü ruhlara dönüşecekler ve dikkatsiz torunlarını şiddetle cezalandıracaklar.
Bir bilgenin doğuşu
Eski savaşçı başka bir eş aldı (o günlerde izin verildi). Yeni karısı ona Boni adında bir erkek çocuk verdi. Ve yine şans yok, bebek kusurlu doğdu, bacağı hasar gördü. Böyle bir kişinin atalara hediye getirme hakkı yoktu.
Shuliang He gerçekten şanssızdı. Ancak sağlıklı bir oğul sahibi olma arzusu o kadar güçlüydü ki 68 yaşında tekrar evlendi. Üçüncü karısı 19 yaşında genç bir kızdı. Doğum arifesinde, rüyasında bir tek boynuzlu at gördü. Popüler inanışlara göre bu, yüzyıllarca ünlü olacak bilge bir adamın dünyaya gelişi anlamına geliyordu. Çocuk sarkan bir taçla doğdu – özel bir kaderin işareti.
Çinliler, yenidoğanın görünümü konusunda oldukça ciddiydiler, yüz hatlarında Cennetin işaretini okuyorlardı. Bebeğe, babası Kun’un soyadı eklenerek Qiu adı verildi. Büyüyüp ünlü olduğunda, ona Kung Tzu – öğretmen Kun deniyordu. Sıra dışı bir görünüşü vardı. Yaklaşık iki metre boyunda, iri yapılı, yukarı kalkık üst dudağı, şişkin gözleri ve uzun kulakları vardı. Bütün bunlar büyük bir bilgenin işaretiydi. Kung Tzu, görünüşün kişinin iç dünyasını yansıtmadığına inanıyordu.
Konfüçyüs Eğitimi
MÖ 549’da. e. çocuk babasını kaybetti. O ve annesi, Qufu şehri olan Lu Prensliği’nin başkentine gitti. Geleceğin bilgeliğinin çocukluk yılları hakkında çok az şey biliniyor. Efsaneye göre, çocukken atalarına hediyeler sunma törenini sık sık yaptı. Yedi yaşında okula gönderildi. Burada okuma, yazma, sayma ve kurban sunma kurallarını öğrettiler. Ayrıca okulda ahlak, şarkı söyleme ve çeşitli enstrüman çalma dersleri de vardı. Aristokratlar, savaşta ok atmayı ve savaş arabası kullanmayı öğrenmek zorundaydılar. Tüm bu öğeler, sözde “Altı Sanat” listesine dahil edildi.
Genç adam askeri işlerden hoşlanmadı, ancak mükemmel bir okçu oldu ve ustaca bir savaş arabası sürdü. 17 yaşındayken annesi öldü. İki yıl sonra evlendi. Ailede bir oğul ve bir kız büyüdü.
Okuldan ayrıldıktan sonra Konfüçyüs, tahıl ambarlarını denetlemek ve vergi toplamaktan oluşan bir işe girdi. Sonra zengin Ji ailesinin otlaklarını yönetmeye başladı. Ama yeni bilgiler onu cezbetti. Sarayın arşivlerine girmeye ve çeşitli ritüeller, büyük hükümdarların ve bilge insanların yaşamları ve eylemleri hakkında belgeleri kapsamlı bir şekilde incelemeye çalıştı. Ve rüyası gerçek oldu. Devlet Arşivleri tarafından işe alındı.
Sima Qian’a göre Kong, arşivci bilge Lao Tzu ile tanıştı. Avrupalılar ona Taoizm’in yaratıcısı dediler ve Çinliler ona ana tanrı Lao Jun’un dünyevi enkarnasyonu dediler. Ancak bu, iki bilge adamın karşılaşmasıyla ilgili güzel bir efsanedir. Lao Tzu 3. yüzyılda yaşadı. M.Ö e. Bu nedenle böyle bir toplantı yapılamadı. Lao Tzu’nun öğretilerinin temeli olan Tao kategorisi Kun tarafından kabul edilmiş olsa da. Tao, dünyadaki tüm fenomenlerin hareket ettiği yoldur (yol). Ancak Kuhn bu ifadeye ekleme yaparak, sadece doğru yolu izlemenin değil, gerekirse düzeltmenin de gerekli olduğunu söylüyor.
Konfüçyüs’ün Öğretileri
30 yaşında Konfüçyüs okulunu açtı ve öğrenciler ona koştu. Onları şu ilkeye göre kabul etti: Zenginlik ve cömertlikte fark yoktur. Onun için asıl mesele, çocuğun arzusunu ve yeteneklerini anlamaktı. Konfüçyüs, gençlerin yaşlıları onurlandırması gerektiğine inanıyordu. Ama aynı zamanda şöyle dedi: “Genç bir adama tepeden bakılmamalı: gelecekte ne elde edeceği bilinmiyor.” Sonuçta, Konfüçyüs de hemen bir bilge olmadı ve dünya çapında ün kazandı. O da inatla bilginin peşinden koşan sıradan bir gençti.
- Junzi zorluklara sabırla katlanırken, xiaoren hemen umutsuzluğa kapılır.
- Junzi insanlarla uyum içinde yaşar ama onları takip etmez, xiaoren başkalarını takip eder ama onlarla uyum içinde yaşamaz.
- Junzi ahlakla, xiaoren ise iyileşmekle ilgilidir.
- Junzi görevi bilir, xiaoren kârı bilir.
- Junzi başarısızlığın nedenini kendi içlerinde arar, xiaoren başkalarını arar
- Junzi gökyüzünden korkar ve büyük insanları ve bilgelerin sözlerini dinler. Xiaoren gökyüzünden korkmuyor, büyük insanları hor görüyorlar, bilgelerin sözlerine kulak asmıyorlar.
Kuhn, hükümdar iyilik için çabalarsa, insanların kibar olacağını savundu. Junzi rüzgardır, xiaoren çimendir. Çim rüzgarın estiği yönde bükülecektir.
Konfüçyüs’ün öğretilerine aşina olmayan birçok insan anlamakta güçlük çekiyor. Ama sıradan hayatla ilgili. Bizden 2,5 bin yıl önce neredeyse her gün hatırlanan kavramları formüle etti.
Öğrencilerinden biri bir soru sordu: Hayatta güvenmeniz gereken bir kelime var mı?
Öğretmen cevap verdi: — Böyle bir kelime var — mütekabiliyet. Kendin için istemediğin şeyi başkasına yapma.
Başka bir öğrenci, “İyiye ve kötüye nasıl cevap verilir?” Diye sordu.
Konfüçyüs, “İyiliğe iyilikle karşılık verin” dedi. Kötülük için – adalet.
Konfüçyüs, “li” ilkesine uyulmasını hayattaki ana şey olarak gördü. Bu çok geniş bir kavramdır: görgü kuralları, etik, kurallar… Bir kişi sadece onurlu davranmakla kalmamalı, aynı zamanda kendisinin ve toplumun buna neden ihtiyaç duyduğunu da anlamalıdır. Bu kurallara uyulmaması ciddi sonuçlara yol açar. Örneğin, Lu’da üç klan iktidarı ele geçirdi, hükümdar kaçtı ve karışıklık hüküm sürdü. Junzi kargaşa içinde yaşayamaz ve Kun şehri terk eder. O zamandan beri birçok bölgeyi gezdi ve her yerde görkemi öne çıktı. Çok yakında, Göksel İmparatorluğun tüm sakinleri onun hakkında bilgi sahibi oldu.
Konfüçyüs’e göre bilgenin asıl görevi, hükümdara faydalı tavsiyelerde bulunmaktır. Bir danışman pozisyonundan değil, Çin’de Way-Tao’yu kurma fırsatından etkilendi, böylece hayat uyumlu hale gelecek ve sonra tüm insanlar huzur bulacak ve mutlu olacaktı. Ülke genelinde barış sağlanacak.
Konfüçyüs’ün bu varsayımı çağdaşları için alışılmadıktı. Toplum, alttaki akılsızca yüksek olana boyun eğdiğinde birlik-tun’a alışmıştır. Konfüçyüs, farklı görüşlerden, bazen de doğrudan karşıt görüşlerden gelen anlaşmayı aklında tuttu. Fikir oldukça demokratik. Anlaşmaya varmak – birlik-tun’dan daha zordur, ancak hayat zorlukların üstesinden gelmek, gelişmek, ilerlemekten ibarettir.
Kuhn, bilgisinin birçok insana fayda sağlayacağını hayal etti. Hükümdarlar sık sık onu sohbete davet ediyorlardı, bilgisine hayran kalıyorlardı, ama onunla rahat değildiler. Onun tavsiyesi, yönetime yönelik olağan yaklaşımın tam tersiydi.
Kun, hükümdarın halka doğru yaşama örnek olması durumunda insanların da bu örneği izleyeceğini savunarak ceza ve işkenceye karşı çıktı. Ona göre hükümdar, fiillerinde, sözlerinde ve hatta düşüncelerinde doğru olmalıdır. Tek bir hükümdar, ünlü ve saygın Kun’un tavsiyelerini dinlemeye hazır değildi.
Anavatanına döndü, siyasete girmedi, sadece öğretilerini genişletti. Toplamda, farklı zamanlarda, aralarında 70 genç erkeği seçtiği yaklaşık 3 bin öğrencisi vardı. Büyük hükümet yetkilileri ve danışmanları oldular.
Bir süre sonra hükümdar Lu Ding-gong, Kong’u hizmet etmeye davet etti. Kun çeşitli pozisyonlarda çalıştı. Her şey yolunda gidiyordu ama bir gün hükümdar görevlerini unuttu. Konfüçyüs yeniden bir gezgin oldu.
Sadece 14 yıl sonra, yeni hükümdar Lu, Kun’u danışman olmaya davet etti. Bilge, boş zamanlarında dil, müzik ve tarih alanında araştırmalar yaptı. Evde onu sıkıntılar bekliyordu: 48 yaşında tek oğlu öldü. Kun çaresizlik içindeydi ve ciddi şekilde hastalandı. Cetvel Ai-gun onu ziyarete geldi. Kun, hükümdarı karşılamaya dayanamadı, ancak üstüne yeni giysiler giydirmesini ve bir asa vermesini istedi. Bu durumda bile, ritüeli sürdürmeye çalıştı.
Konfüçyüs iyileşti, ancak karakteri değişti. O kasvetli oldu. Bir süre sonra, bir av sırasında bilinmeyen bir hayvan öldürüldü. Sadece Kun onun tek boynuzlu at olduğunu anladı. Onun için bu kötü bir alâmetti. Birkaç gün sonra hastalandı ve öldü.
Konfüçyüs’ün ölümsüz felsefesi
Ölümünden sonra, öğrenciler, Kong’un hayatına ve fikirlerine tanıklık eden bir “Lun Yu” tezi yazdılar. Bu inceleme, çeşitli kaynaklara bakılarak 35 ila 75 yıl arasında yazılmıştır.
Konfüçyüs’ün öğretilerinin kaderi şanslı. İmparator Wudi (MÖ 156-87) döneminde Konfüçyüsçülük devletin ideolojisi olarak ilan edildi. Kun’un mirasçıları çeşitli ayrıcalıklar aldı. Ailesi zengin ve asil oldu ve 1911’e kadar öyle kaldı.
59’da İmparator Ming-di, Konfüçyüs’ün kanonlaştırılmasına ilişkin bir kararname yayınladı – Kun bir tanrı oldu.
Avrupa’da Konfüçyüsçülük bilginlerin dini olarak kabul edildi. Doktrin giderek daha fazla yeni devlet fethetti, Konfüçyüs medeniyeti ortaya çıktı. Bazı bilim adamları şimdi Çin’in ekonomik başarısını Konfüçyüsçülüğe bağlamaktadır.
Göksel İmparatorluk, doktrinin büyük değerini kabul etmiş ve onu modern siyasetinde başarıyla uygulamıştır.
