무함마드는 종교적 아랍인이자 사회적, 정치적 지도자였습니다. 7세기에 이슬람이 된 새로운 종교의 시작은 그의 인격과 관련이 있습니다. 무슬림에 따르면 무함마드는 아담, 아브라함, 모세, 예수 및 기타 선지자들의 유일신 가르침을 선포하고 확인하기 위해 알라의 영감을 받은 선지자였습니다.
아라비아 반도는 250만 km² 이상의 면적을 차지합니다. 홍해, 아라비아해, 페르시아만 사이에 걸쳐 있다. 고대에 이미 아라비아는 로마 제국, 이집트, 아비시니아에서 이어지는 중요한 무역로의 교차로였습니다. 무역을 바탕으로 히자즈라는 땅에서 메카가 성장했습니다. 이 도시는 또한 전설에 따르면 아담이 지었다가 선지자 아브라함과 그의 아들 이스마엘이 재건한 알카바 신전과 관련된 예배 중심지를 발전시켰습니다. 그 안에는 원래 이슬람 이전의 신들에게 헌정된 Black Stone이 있습니다.
기독교와 유대교가 아라비아 반도에 강한 영향을 미쳤음에도 불구하고 메디나를 비롯한 많은 곳에서는 여전히 많은 신을 믿었습니다. 다른 신에 대한 믿음은 또한 각 아랍 부족이 고유한 정체성을 유지하는 데 도움이 되었기 때문에 기독교와 유대교의 영향력이 제한적이었습니다.
그러나 그의 어머니는 무함마드가 여섯 살 때 사망했습니다. 그는 할아버지와 상인인 삼촌 Abu Talib에 의해 자랐습니다. 이것은 그에게 다른 나라로의 무역 원정에 동행할 기회를 주었습니다. 그곳에서 그는 다른 문화와 종교에 대한 다른 접근 방식을 알게 되었습니다.
함께 일했던 부유한 과부 카디자와 결혼한 후 재정 상황이 많이 좋아져서 종교적인 명상에 시간을 할애할 수 있었습니다. 610년 어느 날 밤, 메카 근처의 히라 산에서 그는 첫 번째 계시를 경험할 운명이었습니다. 무함마드의 이야기에 따르면, 대천사 가브리엘(지브릴)이 그에게 나타나 코란의 첫 구절을 주었습니다. 이 계시는 무함마드가 죽을 때까지 동행해야 했습니다.
전달된 단어는 다음과 같습니다. “창조하신 주의 이름으로 선포하십시오! 그분은 응고된 피로 인간을 창조하셨습니다! 선포하십시오!”
이슬람의 기본 원칙
따라서 무함마드는 자신의 계시를 공개하고 예언자로 선포하기로 결정했습니다. 먼저 그는 하나님(알라)은 한 분뿐이며 최후의 심판이 모든 사람을 기다리고 있다고 설교했습니다. 또한 그는 이슬람 신자의 기본 의무(알라의 뜻에 복종), 즉 기도, 한 분 하나님에 대한 믿음, 고아와 가난한 사람들을 돕는 것을 공식화했습니다. 그는 또한 하나님 앞에서 모든 사람의 평등, 즉 알라(한 분이신 하나님)를 강조했습니다. 무함마드의 주요 목표는 원래의 아브라함 종교로 돌아가는 것이었으며, 그의 견해로는 이 종교가 왜곡되었습니다.
계시의 내용은 꾸란이라는 책의 형태로 기록되었습니다. 이슬람교도는 그 내용이 알라가 하신 말씀을 반영하며 지상에서의 그분의 행동의 증거라고 믿습니다. 그것은 수라라고 불리는 114개의 장으로 구성되어 있습니다.
무함마드가 제시한 논문은 가난한 도시 거주자들과 달리 메카의 귀족들 사이에서는 긍정적인 반응을 얻지 못했습니다. 무함마드의 추종자들의 수가 급격히 증가한 것은 덜 부유한 사람들 사이였습니다. 이는 당시 많은 우상을 숭배하던 알카바 순례를 통해 이득을 본 지역 귀족의 이익에 반하는 것이었다. 한편 무함마드는 유일신교의 지지자였습니다. 게다가 그가 설파한 하나님 앞에서의 평등의 원칙과 하층민의 추종자들의 증가는 귀족들을 해쳤다.
이 때문에 무함마드는 메카에서 더 이상 안전하지 않다고 느꼈고 그의 아내도 619년에 사망했습니다. 그래서 622년의 상황에 어쩔 수 없이 야스립(오늘날의 메디나, ‘선지자의 도시’라는 뜻)으로 갔다. 알라의 추종자들은 메카에서 메디나까지 무함마드의 비행을 히즈라라고 부릅니다. 그 순간부터 년은 이슬람과 이란 달력에 따라 계산됩니다.
메디나의 무하마드
무함마드의 가르침은 메디나에서 더 비옥한 땅을 발견했습니다. 사회 구조도 달랐다. 그 주민들은 주로 농업에 종사했으며 귀족은 약했습니다. 유대인들도 도시에 살았기 때문에 메디나 사람들은 일신교의 개념에 익숙했습니다. 메디나에서 무함마드는 모든 종교의 추종자들이 그들의 전통을 존중하도록 보장하는 문서를 발행했습니다. 그러나 예언자는 합의가 없을 경우 결정적인 투표권은 알라나 그의 예언자에게 있다고 규정했습니다. 무함마드를 선지자로 받아들일 때의 문제는 일부 유대인 부족이 메디나에서 추방되었다는 것입니다.
무함마드의 추종자들의 수는 급격히 증가했습니다. 메디나는 최초의 이슬람 공동체로 간주될 수 있습니다. 새로운 추종자들의 도움으로 예언자는 꾸라이쉬가 통치하는 메카로 가는 대상을 습격하기 시작했습니다. 624년 그는 바드르에서 신흥 이슬람교를 위한 핵심 전투에 참여했다. 바드르 협곡에서 그는 메카로 향하는 경비가 철저한 대상을 매복했습니다. 승리와 거대한 전리품은 무함마드의 지위를 크게 강화했습니다.
1년 후, 메디나 사람들은 알라의 추종자들에게 복수를 하고 우후드 전투에서 그들을 물리쳤습니다. 무함마드는 전투 중에 부상을 입었습니다. 그러나 전투의 결과는 승자의 메디나 점령이 아니었다. 그러므로 선지자는 그의 일을 계속할 수 있었다. 627년 메카인들은 상당한 병력을 모아 메디나로 향했다. 그들은 무함마드의 활동을 끝내기 위해 도시를 점령하기를 원했습니다. 예언자의 명령에 따라 메디나를 해자로 둘러싸고 있는 것은 메카에서 온 군대에게 뚫을 수 없는 장애물임이 판명되었습니다. 따라서 며칠 동안 계속된 포위 공격 끝에 무함마드의 반대자들은 포위를 해제했습니다.
이 승리 후 무함마드는 신뢰할 수 있는 Abd ar-Rahman을 시리아의 Dumat al-Jandal 시로 보냈고, 그는 싸우지 않고 항복하고 이슬람교도와 동맹을 맺었습니다. 이 동맹은 메디나 지역에 거주하는 부족들과의 협정으로 보완되었습니다. 그러나 무함마드는 메카에 대해 군사적 행동을 취하지 않고 알카바를 우회하는 의식을 수행하기 위해 순례를 떠났다. 이것은 메카와 메디나 사이에 10년 간의 휴전으로 이어졌고 무함마드에게 다음 해에 순례를 할 수 있는 권리를 주었습니다. 629년에 순례는 무함마드의 패권을 인정한 메카의 항복과 함께 이루어졌다. 그는 630년 1월 11일에 그의 고향 도시에 들어갔다. 그는 Al-Kabah의 의식 라운드를 만들어 지역 전통을 존중할 의사가 있음을 보여주었습니다. 그러나 사원 자체에서 그는 고대 신을 묘사하는 이미지를 파괴했습니다.
무함마드의 활동으로 아라비아 대부분에 대한 그의 주권이 확장되었습니다. 메디나는 이슬람 국가의 정치적 수도가 되었고 메카는 종교적 수도가 되었습니다. 물론 모든 부족이 즉시 이슬람을 받아들인 것은 아닙니다. 무함마드는 이슬람으로 개종할 필요 없이 지원의 대가로 보호를 제공했습니다. 유일한 의무는 메디나에 세금을 납부하는 것이었습니다. 무슬림 추종자의 수는 꾸준히 증가했습니다.
무함마드는 전성기인 632년 6월 8일 메디나에서 후손을 남기지 않고 세상을 떠났다. 그의 갑작스러운 죽음 이후, 칼리프의 계급 또는 예언자의 후계자가 확립되었습니다. 첫 번째 칼리프는 무함마드의 아내 중 한 명의 아버지인 아부 바크르였습니다. 사위가 세상을 떠난 후 그는 애도하는 추종자들에게 이렇게 말했습니다.
“오, 사람들이여! 당신이 무함마드를 숭배한다면 무함마드는 죽은 것이고, 당신이 신을 숭배하면 신은 살아 있습니다.”
메디나와 메카의 사람들은 방금 아부 바크르를 신의 사자의 후계자로 선택했습니다. 그리하여 최초의 칼리프 즉 이슬람 국가가 탄생했으며, 그의 지도자는 칼리프였습니다. 100년 이상 지속된 아랍 영토 확장의 시작은 아부 바크르(Abu Bakr)의 통치와 연결된다. 이 기간 동안 아랍인들은 특히 페르시아 제국, 이집트, 키프로스, 아르메니아, 마그레브, 그리고 마침내 이베리아 반도를 지배했습니다. 확장팩은 샤를 해머가 732년 푸아티에 전투에서 우마이야드를 물리쳤을 때 끝이 났습니다. 그러나 스페인의 레콘키스타는 1492년까지 계속되었다.
