En China, Confucio es llamado el Maestro de 10.000 generaciones. En Europa, los chinos son considerados el pueblo más antiguo y misterioso. Confucio encaja perfectamente en este papel: una figura clara y un destino misterioso. Los historiadores no pueden dar la fecha exacta de su nacimiento. Según diversas fuentes, esto es del 22 al 28 de septiembre de 551 a. mi.
Su padre, un rico terrateniente Shuliang He, vivía en el principado de Lu. Después de dejar el servicio militar, se casó. La esposa era hermosa, joven y cuidaba bien a su esposo, pero todos los años daba a luz niñas. En diez años, nueve hijas aparecieron en la familia. En aquellos días podría llamarse una tragedia. Según la leyenda, solo los hombres podían ofrecer regalos a los espíritus de sus antepasados. Y si los antepasados pasan hambre durante mucho tiempo, se convertirán en espíritus malignos y castigarán severamente a sus descendientes descuidados.
Nacimiento de un sabio
El antiguo guerrero tomó otra esposa (en aquellos días estaba permitido). La nueva esposa le dio un niño, que se llamó Boni. Y nuevamente, sin suerte, el bebé nació con un defecto, su pierna estaba dañada. Tal persona no tenía derecho a traer regalos a los antepasados.
Shuliang Él fue realmente desafortunado. Pero, el deseo de tener un hijo sano era tan fuerte que a los 68 años se volvió a casar. Su tercera esposa era una joven de 19 años. En la víspera del nacimiento, vio un unicornio en un sueño. Según la creencia popular, esto supuso la llegada al mundo de un sabio, que se haría famoso durante siglos. El niño nació con una corona caída, un signo de un destino especial.
Los chinos se tomaron muy en serio la apariencia del recién nacido, leyendo en sus rasgos el signo del Cielo. El bebé se llamó Qiu, añadiendo el apellido de su padre Kun. Cuando creció y se hizo famoso, lo llamaron Kung Tzu, el maestro Kun. Tenía una apariencia poco común. Medía unos dos metros de altura, tenía una constitución maciza, el labio superior hacia arriba, ojos saltones y orejas largas. Todo esto era señal de un gran sabio. Kung Tzu creía que la apariencia no refleja el mundo interior de una persona.
Educación de Confucio
En el 549 a. mi. el niño perdió a su padre. Ella y su madre partieron hacia la capital del Principado de Lu, la ciudad de Qufu. Se sabe muy poco sobre los años de infancia del futuro sabio. Según la leyenda, cuando era niño, a menudo representaba la ceremonia de ofrecer regalos a sus antepasados. A la edad de siete años fue enviado a la escuela. Aquí les enseñaron a leer, escribir, contar y las reglas para ofrecer sacrificios. Además, la escuela tenía lecciones de ética, canto y ejecución de varios instrumentos. Los aristócratas tuvieron que aprender a disparar un arco y conducir un carro en la batalla. Todos estos elementos fueron incluidos en la lista de las llamadas «Seis Artes».
Al joven no le gustaban los asuntos militares, pero se convirtió en un excelente arquero y hábilmente conducía un carro. Cuando tenía 17 años, su madre murió. Se casó dos años después. Un hijo y una hija crecieron en la familia.
Después de dejar la escuela, Confucio tomó un trabajo que consistía en supervisar graneros y recaudar impuestos. Luego comenzó a administrar los pastos de la rica familia de Ji. Pero se sintió atraído por nuevos conocimientos. Trató de ingresar a los archivos del palacio y estudiar a fondo los documentos sobre varios rituales, sobre la vida y los hechos de los grandes gobernantes y los sabios. Y su sueño se hizo realidad. Fue contratado por los Archivos del Estado.
Según Sima Qian, Kong conoció al archivista, el sabio Lao Tzu. Los europeos lo llamaron el creador del taoísmo, y los chinos lo llamaron la encarnación terrenal de la deidad principal Lao Jun. Pero, esta es una hermosa leyenda sobre el encuentro de dos reyes magos. Lao Tzu vivió en el siglo III. antes de Cristo mi. Por lo tanto, tal reunión no podría tener lugar. Aunque la categoría de Tao, que es la base de las enseñanzas de Lao Tse, fue aceptada por Kun. Tao es el camino (camino) a lo largo del cual se mueven todos los fenómenos en el mundo. Sin embargo, Kuhn se suma a esta afirmación y dice que es necesario no solo seguir el camino correcto, sino, si es necesario, corregirlo.
Enseñanzas de Confucio
A la edad de 30 años, Confucio abrió su escuela y los estudiantes corrieron a ella. Los aceptó según el principio: no hay diferencias en riqueza y generosidad. Para él, lo principal era comprender el deseo y las habilidades del niño. Confucio creía que los más jóvenes debían honrar a los mayores. Pero también dijo: «Un joven no debe ser menospreciado: no se sabe lo que logrará en el futuro». Después de todo, Confucio tampoco se convirtió inmediatamente en un sabio y se hizo famoso en todo el mundo. Él también era un joven común y corriente que buscaba obstinadamente el conocimiento.
- Junzi soporta la adversidad con paciencia, mientras que xiaoren inmediatamente se desespera.
- Junzi vive en armonía con las personas, pero no las sigue, xiaoren sigue a los demás, pero no vive en armonía con ellas.
- Junzi se trata de moralidad, xiaoren se trata de mejorar.
- Junzi conoce el deber, xiaoren conoce el beneficio.
- Junzi busca la causa del fracaso en sí mismos, xiaoren busca en otras personas
- Junzi tiene miedo del cielo y escucha a grandes personas y las palabras de los sabios. Los Xiaoren no le temen al cielo, desprecian a las grandes personas, no prestan atención a las palabras de los sabios.
Kuhn argumentó que si el monarca se esfuerza por el bien, la gente será amable. Junzi es viento, xiaoren es hierba. La hierba se doblará en la dirección en que sople el viento.
A muchas personas que no están familiarizadas con las enseñanzas de Confucio les resulta difícil de entender. Pero se trata de la vida ordinaria. Durante 2500 años antes que nosotros, formuló conceptos que se recuerdan casi a diario.
Uno de sus estudiantes hizo una pregunta: ¿Hay alguna palabra en la que necesites confiar en la vida?
El maestro respondió: — Existe tal palabra — reciprocidad. No hagas a los demás lo que no quieres para ti.
Otro estudiante preguntó: “¿Cómo responder al bien y al mal?”
Confucio dijo: «Paga bondad con bondad». Para el mal – justicia.
Confucio consideró que la observancia del principio «li» era lo principal en la vida. Este es un concepto muy amplio: etiqueta, ética, reglas… Una persona no solo debe comportarse con dignidad, sino también comprender por qué él y la sociedad lo necesitan. El incumplimiento de estas reglas conduce a graves consecuencias. Por ejemplo, en Lu, tres clanes tomaron el poder, el gobernante huyó y reinó la confusión. Junzi no puede vivir en la confusión y Kun abandonó la ciudad. Desde entonces, viajó a muchas regiones y en todas partes la gloria de él se apresuró. Muy pronto, todos los habitantes del Imperio Celestial sabían de él.
La tarea principal del sabio, según Confucio, es dar consejos útiles al gobernante. No se sintió atraído por el puesto de asesor, sino por la oportunidad de establecer el Way-Tao en China para que la vida se volviera armoniosa y luego todas las personas encontraran la paz y fueran felices. La paz se establecerá en todo el estado.
Este postulado de Confucio fue inusual para sus contemporáneos. La sociedad está acostumbrada a la unidad, cuando lo inferior se somete sin pensar a lo superior. Confucio tenía en mente el acuerdo, que provenía de puntos de vista diferentes, a veces directamente opuestos. La idea es bastante democrática. Lograr el acuerdo -es más difícil que la unidad- tun, pero la vida consiste en superar las dificultades, desarrollarse, avanzar.
Servir a la Patria
Kuhn soñó que su conocimiento beneficiaría a muchas personas. Los gobernantes a menudo lo invitaban a conversar, estaban asombrados por su conocimiento, pero no se sentían cómodos con él. Su consejo fue un contraste con el enfoque habitual de gestión.
Kun se opuso al castigo y la tortura, argumentando que si el gobernante se convierte en un ejemplo de vida correcta para la gente, entonces la gente seguirá este ejemplo. En su opinión, el gobernante debe ser veraz en hechos, palabras e incluso pensamientos. Ni un solo gobernante estaba dispuesto a escuchar los consejos del famoso y respetado Kun.
Regresó a su tierra natal, no se dedicó a la política, sino que solo amplió sus enseñanzas. En total, en diferentes épocas tuvo casi 3 mil alumnos, entre los que destacó a 70 jóvenes. Se convirtieron en importantes funcionarios y asesores del gobierno.
Después de algún tiempo, el gobernante Lu Ding-gong invitó a Kong a servir. Kun trabajó en varios puestos. Todo iba bien, pero un día el gobernante se olvidó de sus deberes. Confucio volvió a ser un vagabundo.
Solo 14 años después, el nuevo gobernante Lu invitó a Kun a convertirse en asesor. En su tiempo libre, el sabio se dedicaba a la investigación en el campo del lenguaje, la música y la historia. Los problemas lo esperaban en casa: a la edad de 48 años, murió su único hijo. Kun estaba desesperado y cayó gravemente enfermo. El gobernante Ai-gun vino a visitarlo. Kun no soportó saludar al gobernante, pero pidió que se pusiera ropa nueva encima y le diera un cetro. Incluso en este estado, trató de mantener el ritual.
Confucio se recuperó, pero su carácter cambió. Se volvió sombrío. Algún tiempo después, un animal desconocido fue asesinado durante una cacería. Solo Kun se dio cuenta de que era un unicornio. Para él, esto era un mal presagio. A los pocos días enfermó y murió.
La filosofía inmortal de Confucio
Después de su muerte, los discípulos escribieron un tratado «Lun Yu», dando testimonio de la vida de Kong y sus ideas. Este tratado fue escrito, a juzgar por diversas fuentes, de 35 a 75 años.
El destino de las enseñanzas de Confucio es afortunado. Bajo el emperador Wudi (156-87 aC), el confucianismo fue proclamado la ideología del estado. Los herederos de Kun recibieron varios privilegios. Su familia se hizo rica y noble y permaneció así hasta 1911.
En 59, el emperador Ming-di emitió un decreto sobre la canonización de Confucio: Kun se convirtió en una deidad.
En Europa, el confucianismo se consideraba la religión de los eruditos. La doctrina conquistó cada vez más nuevos estados, apareció una civilización confuciana. Algunos estudiosos vinculan ahora el éxito económico de China con el confucianismo.
El Celeste Imperio ha reconocido el gran valor de la doctrina y la aplica con éxito en su política moderna.
