Mahoma fue un líder religioso árabe, social y político. El comienzo de una nueva religión, en la que se convirtió el Islam en el siglo VII, está relacionado con su personalidad. Según los musulmanes, Mahoma fue un profeta inspirado por Alá para proclamar y confirmar las enseñanzas monoteístas de Adán, Abraham, Moisés, Jesús y otros profetas.
La Península Arábiga cubre un área de más de 2,5 millones de km². Se extiende entre el Mar Rojo, el Mar Arábigo y el Golfo Pérsico. Ya en la antigüedad, Arabia fue cruce de caminos de importantes rutas comerciales que conducían desde el Imperio Romano, Egipto y Abisinia. Basado en el comercio, La Meca creció en la tierra llamada Hijaz. Esta ciudad también desarrolló un centro de culto asociado al templo de Al-Kaba, que, según la leyenda, fue creado por Adán y luego reconstruido por el profeta Abraham y su hijo Ismael. En su interior se encuentra la Piedra Negra, originalmente dedicada a los dioses premusulmanes.
Aunque el cristianismo y el judaísmo tuvieron una fuerte influencia en la Península Arábiga, muchos lugares, incluida Medina, todavía creían en muchos dioses. La creencia en diferentes dioses también ayudó a cada tribu árabe a mantener su propia identidad, de ahí la influencia limitada del cristianismo y el judaísmo.
Sin embargo, su madre murió cuando Muhammad tenía seis años. Fue criado por su abuelo y luego por su tío Abu Talib, que era comerciante. Esto le dio la oportunidad de acompañar expediciones comerciales a otros países, donde conoció una cultura diferente y un enfoque diferente de la religión.
Después de casarse con la rica viuda Khadija, con quien trabajaba, su situación económica mejoró tanto que pudo dedicar tiempo a la contemplación religiosa. Una noche del año 610, mientras estaba en el monte Hira, cerca de La Meca, estaba destinado a experimentar la primera revelación. Según la historia de Mahoma, el arcángel Gabriel (Jibril) se le apareció y le entregó los primeros versos del Corán. Estas revelaciones acompañarían a Mahoma hasta el final de su vida.
Las palabras transmitidas fueron: «¡Proclama en el nombre de tu Señor, Quien creó! ¡Él creó al hombre de un coágulo de sangre coagulada! ¡Proclama!»
Principios básicos del Islam
En consecuencia, Mahoma decidió hacer públicas sus revelaciones y proclamarlas como Profeta. En primer lugar, predicó que hay un solo Dios (Alá) y que el Juicio Final espera a todos. Además, formuló los deberes básicos de un creyente islámico (sumisión a la voluntad de Alá), a saber: la oración, la fe en el único Dios y la ayuda a los huérfanos y los pobres. También enfatizó la igualdad de todos ante Dios, es decir, Alá (el Dios Único). El principal objetivo de Mahoma era volver a la religión abrahámica original que, en su opinión, estaba distorsionada.
El contenido de las revelaciones se escribió en forma de un libro llamado Corán. Los musulmanes creen que su contenido refleja las palabras pronunciadas por Alá y es evidencia de Sus acciones en la Tierra. Consta de 114 capítulos llamados suras.
Las tesis presentadas por Mahoma no encontraron una respuesta positiva entre los sectores aristocráticos de La Meca, en contraste con los residentes más pobres de la ciudad. Fue entre los menos ricos donde el número de seguidores de Mahoma creció rápidamente. Esto iba en contra de los intereses de la nobleza local, que se beneficiaba de la peregrinación a Al-Kaba, donde se adoraban muchos ídolos en ese momento. Mahoma, por su parte, era partidario del monoteísmo. Además, los principios de igualdad ante Dios que predicaba, así como el crecimiento del número de sus seguidores entre las capas más bajas, perjudicaron a la aristocracia.
Debido a esto, Mahoma ya no se sentía seguro en La Meca y su esposa también murió en 619. Por lo tanto, obligado por la situación en el año 622, se dirigió a Jasrib (actual Medina, que significa «ciudad del profeta»). Los seguidores de Alá llaman hijra a la huida de Mahoma de La Meca a Medina. A partir de ese momento, los años se cuentan según los calendarios musulmán e iraní.
Muhammad en Medina
Las enseñanzas de Mahoma encontraron terreno más fértil en Medina. Su estructura social también era diferente. Sus habitantes se dedicaban principalmente a la agricultura, y la aristocracia era más débil. Los judíos también vivían en la ciudad, por lo que la gente de Medina estaba familiarizada con el concepto de monoteísmo. En Medina, Mahoma emitió un documento que garantizaba a los seguidores de todas las religiones el respeto por sus tradiciones. Sin embargo, el Profeta estipuló que en ausencia de acuerdo, el voto decisivo pertenecería a Allah oa su Profeta. El problema de aceptar a Mahoma como profeta fue que algunas tribus judías fueron expulsadas de Medina.
El número de seguidores de Mahoma creció rápidamente. Medina puede considerarse la primera comunidad musulmana. Con la ayuda de sus nuevos seguidores, el Profeta comenzó a asaltar las caravanas que se dirigían a La Meca, donde gobernaban los Quraysh. En 624, participó en la batalla clave para el Islam emergente en Badr. En el desfiladero de Badr, tendió una emboscada a una caravana bien protegida que se dirigía a La Meca. La victoria y el enorme botín fortalecieron enormemente la posición de Mahoma.
Un año después, la gente de Medina se vengó de los seguidores de Alá y los derrotó en la batalla de Uhud. Muhammad fue herido durante la batalla. Sin embargo, la consecuencia de la batalla no fue la ocupación de Medina por los vencedores. Por lo tanto, el Profeta pudo continuar con su trabajo. En 627, los mecanos reunieron una fuerza significativa y partieron hacia Medina. Querían capturar la ciudad para poner fin a las actividades de Mahoma. Cercar Medina con un foso, por orden del profeta, resultó ser un obstáculo impenetrable para las tropas de La Meca. Por lo tanto, después de un asedio que duró varios días, los oponentes de Mahoma levantaron el sitio.
Después de esta victoria, Mahoma envió a un Abd ar-Rahman de confianza a la ciudad de Dumat al-Jandal en Siria, quien se rindió sin luchar e hizo una alianza con los musulmanes. Esta alianza se complementó con un acuerdo con las tribus que vivían en la zona de Medina. Sin embargo, Mahoma no emprendió una acción militar contra La Meca, sino que realizó una peregrinación para realizar el ritual de pasar por alto Al-Kaba. Esto condujo a una tregua de diez años entre La Meca y Medina, que le dio a Mahoma el derecho a realizar la peregrinación al año siguiente. En 629, la peregrinación estuvo acompañada por la rendición de La Meca, que reconoció la supremacía de Mahoma. Entró en su ciudad natal el 11 de enero de 630. Hizo una ronda ritual de Al-Kabah, demostrando así que tiene la intención de respetar las tradiciones locales. Sin embargo, en el templo mismo, destruyó las imágenes que representaban a las antiguas deidades.
Las actividades de Muhammad llevaron a la extensión de su soberanía sobre la mayor parte de Arabia. Medina se convirtió en la capital política del estado musulmán y La Meca se convirtió en la religiosa. Por supuesto, no todas las tribus adoptaron inmediatamente el Islam. Mahoma dio protección a cambio de apoyo, sin necesidad de convertirse al Islam. La única obligación era pagar el impuesto a Medina. El número de seguidores musulmanes creció constantemente.
Mahoma murió el 8 de junio de 632 en Medina en el apogeo de su poder, sin dejar descendencia. Después de su repentina muerte, se estableció el rango de califa o sucesor del Profeta. El primer califa fue Abu Bakr, padre de una de las esposas de Mahoma. Después de la muerte de su yerno, dijo a los seguidores de luto:
«¡Oh gente! Si adoras a Muhammad, Muhammad está muerto; si adoras a Dios, Dios vive».
La gente de Medina y La Meca acababa de elegir a Abu Bakr como sucesor del Mensajero de Dios. Así se creó el primer califato, o estado islámico, cuyo líder era el califa. El inicio de la expansión territorial árabe, que duró más de 100 años, está relacionado con el reinado de Abu Bakr. Durante este período, los árabes dominaron, en particular, el Imperio Persa, Egipto, Chipre, Armenia, el Magreb y, finalmente, la Península Ibérica. La expansión solo terminó cuando Carlos el Martillo derrotó a los omeyas en la batalla de Poitiers en 732. Sin embargo, la reconquista en España continuó hasta 1492.
