في الصين ، يُطلق على كونفوشيوس اسم المعلم لعشرة آلاف جيل. في أوروبا ، يعتبر الصينيون أقدم الناس وغموضهم. يناسب كونفوشيوس هذا الدور تمامًا: شخصية واضحة ومصير غامض. لا يستطيع المؤرخون إعطاء تاريخ ميلاده بالضبط. وفقًا لمصادر مختلفة ، هذا هو 22/28 سبتمبر 551 قبل الميلاد. ه.
عاش والده ، وهو مالك أرض ثري شوليانغ هي ، في إمارة لو. بعد ترك الخدمة العسكرية تزوج. كانت الزوجة جميلة وشابة وتعتني بزوجها بشكل جيد لكنها تلد كل عام بنات. في غضون عشر سنوات ، ظهرت تسع بنات في الأسرة. في تلك الأيام كان يمكن تسميتها مأساة. وفقًا للأسطورة ، كان بإمكان الرجال فقط تقديم الهدايا لأرواح أسلافهم. وإذا جاع الأسلاف لفترة طويلة ، فسوف يتحولون إلى أرواح شريرة ويعاقبون بشدة أحفادهم المهملين.
ولادة حكيم
اتخذ المحارب السابق زوجة أخرى (كان ذلك جائزًا في تلك الأيام). أعطته الزوجة الجديدة ولدا اسمه بوني. ومرة أخرى ، لم يحالفه الحظ ، فقد ولد الطفل بعيب ، وتضررت ساقه. لم يكن لمثل هذا الشخص الحق في تقديم الهدايا للأسلاف.
Shuliang هو كان سيئ الحظ حقا. لكن الرغبة في إنجاب ابن سليم كانت قوية لدرجة أنه تزوج مرة أخرى في سن 68. كانت زوجته الثالثة فتاة تبلغ من العمر 19 عامًا. عشية الولادة ، رأت وحيد القرن في المنام. وفقًا للمعتقدات الشعبية ، كان هذا يعني وصول رجل حكيم إلى العالم ، والذي سيشتهر لقرون. ولد الصبي بتاج مترهل – علامة على مصير خاص.
كان الصينيون جادين للغاية بشأن ظهور المولود الجديد ، حيث قرأوا في ملامحه علامة الجنة. تم تسمية الطفل Qiu ، مضيفًا اسم عائلة والده كون. عندما نشأ وأصبح مشهوراً ، كان يُدعى كونغ تزو – المعلم كون. كان لديه مظهر غير مألوف. كان طوله حوالي مترين ، وله بنية ضخمة ، وشفته العليا مقلوبة ، وعيناه منتفختان وأذنان طويلتان. كل هذا كان علامة على حكيم عظيم. يعتقد Kung Tzu أن المظهر لا يعكس العالم الداخلي للإنسان.
تعليم كونفوشيوس
في 549 ق. ه. فقد الصبي والده. غادرت هي ووالدتها إلى عاصمة إمارة لو – مدينة تشوفو. لا يُعرف سوى القليل جدًا عن سنوات الطفولة في المستقبل. وفقًا للأسطورة ، عندما كان طفلاً ، غالبًا ما كان يمثل حفل تقديم الهدايا لأسلافه. في سن السابعة تم إرساله إلى المدرسة. هنا قاموا بتعليم القراءة والكتابة والعد وقواعد تقديم القرابين. بالإضافة إلى ذلك ، تلقت المدرسة دروسًا في الأخلاق والغناء والعزف على الآلات المختلفة. كان على الأرستقراطيين تعلم كيفية رمي القوس وقيادة عربة في المعركة. تم تضمين كل هذه العناصر في قائمة ما يسمى ب “الفنون الستة”.
لم يحب الشاب الشؤون العسكرية ، لكنه أصبح راميًا ممتازًا وقاد بمهارة عربة. عندما كان عمره 17 عامًا ، توفيت والدته. تزوج بعد عامين. نشأ الابن والبنت في الأسرة.
بعد ترك المدرسة ، تولى كونفوشيوس وظيفة تتكون من الإشراف على مخازن الحبوب وتحصيل الضرائب. ثم بدأ في إدارة مراعي عائلة جي الغنية. لكنه انجذب إلى المعرفة الجديدة. لقد سعى إلى الدخول إلى أرشيفات القصر ودراسة وثائق حول مختلف الطقوس وحياة وأعمال الحكام العظماء والحكماء. وتحقق حلمه. تم تعيينه من قبل أرشيف الدولة.
وفقا لما قالته سيما تشيان ، التقى كونغ بأمين المحفوظات الحكيم لاو تزو. أطلق عليه الأوروبيون لقب خالق الطاوية ، وأطلق عليه الصينيون اسم التجسد الأرضي للإله الرئيسي لاو جون. لكن هذه أسطورة جميلة عن لقاء رجلين حكماء. عاش لاو تزو في القرن الثالث. قبل الميلاد ه. لذلك ، لا يمكن عقد مثل هذا الاجتماع. على الرغم من قبول كون فئة تاو ، التي هي أساس تعاليم لاو تزو. تاو هو الطريق (المسار) الذي تتحرك فيه كل الظواهر في العالم. ومع ذلك ، يضيف كون إلى هذا البيان ويقول إنه من الضروري ليس فقط اتباع المسار الصحيح ، ولكن ، إذا لزم الأمر ، تصحيحه.
تعاليم كونفوشيوس
في سن الثلاثين ، افتتح كونفوشيوس مدرسته واندفع الطلاب إليها. فقبلهم على المبدأ: لا فرق في الغنى والكرم. بالنسبة له ، كان الشيء الرئيسي هو فهم رغبة الطفل وقدراته. يعتقد كونفوشيوس أن الأصغر يجب أن يكرم كبار السن. لكنه قال أيضًا: “لا يستهزأ الشاب بالشاب ، ولا يُدرَى ما سيحققه في المستقبل”. بعد كل شيء ، لم يصبح كونفوشيوس حكيمًا على الفور وأصبح مشهورًا في جميع أنحاء العالم. هو أيضًا كان شابًا عاديًا يسعى بعناد وراء المعرفة.
- Junzi يتحمل الشدائد بصبر ، بينما يأس xiaoren على الفور.
- Junzi يعيشون في وئام مع الناس ، ولكن لا تتبعهم ، xiaoren تابع الآخرين ، ولكن لا تعيش في وئام معهم.
- Junzi يدور حول الأخلاق ، أما xiaoren فهو يدور حول التحسن.
- Junzi يعرف الواجب ، xiaoren يعرف الربح.
- Junzi ابحث عن سبب الفشل في حد ذاته ، وابحث xiaoren عن أشخاص آخرين
- Junzi يخافون من السماء ويستمعون لعظماء وكلام الحكماء. Xiaoren لا يخافون من السماء ، فهم يحتقرون العظماء ، ولا يستجيبون لكلمات الحكماء.
قال كوهن إنه إذا سعى الملك إلى الخير ، فسيكون الناس طيبون. Junzi ريح ، xiaoren عشب. سوف ينحني العشب في اتجاه هبوب الرياح.
يجد العديد من الأشخاص الذين ليسوا على دراية بتعاليم كونفوشيوس صعوبة في فهمها. لكن الأمر يتعلق بالحياة العادية. منذ 2.5 ألف سنة قبلنا ، صاغ مفاهيم يتم تذكرها يوميًا تقريبًا.
طرح أحد طلابه سؤالاً: هل هناك كلمة تحتاج إلى الاعتماد عليها في الحياة؟
أجاب المعلم: – توجد مثل هذه الكلمة – المعاملة بالمثل. لا تفعل للآخرين ما لا تريده لنفسك.
سأل طالب آخر: “كيف ترد على الخير والشر؟”
فقال كونفوشيوس: “أجِّب اللطف بلطف”. للشر – العدل.
اعتبر كونفوشيوس أن مراعاة مبدأ “li” هو الشيء الرئيسي في الحياة. هذا مفهوم واسع للغاية: الآداب والأخلاق والقواعد… لا يجب على الشخص أن يتصرف بكرامة فحسب ، بل يجب أن يفهم أيضًا سبب حاجته إليها والمجتمع. يؤدي تجاهل هذه القواعد إلى عواقب وخيمة. على سبيل المثال ، في لو ، استولت ثلاث عشائر على السلطة ، وهرب الحاكم ، وساد الارتباك. لا يمكن أن يعيش جونزي في حالة اضطراب وغادر كون المدينة. منذ ذلك الحين ، سافر إلى العديد من المناطق وفي كل مكان اندفع مجده إلى الأمام. قريبًا جدًا ، عرف عنه جميع سكان الإمبراطورية السماوية.
ووفقًا لكونفوشيوس ، فإن المهمة الرئيسية للحكيم هي تقديم نصائح مفيدة للحاكم. لم يكن منجذبًا لمنصب المستشار ، ولكن بفرصة إنشاء طريق واي تاو في الصين بحيث تصبح الحياة متناغمة ومن ثم يجد كل الناس السلام ويسعدون. يحل السلام في جميع أنحاء الدولة.
كان هذا الافتراض من كونفوشيوس غير عادي بالنسبة لمعاصريه. لقد اعتاد المجتمع على الوحدة ، عندما يستسلم الأدنى بلا تفكير إلى الأعلى. كان كونفوشيوس يفكر في الاتفاقية التي جاءت من وجهات نظر مختلفة ، وأحيانًا تكون معاكسة بشكل مباشر. الفكرة ديمقراطية تماما. تحقيق الاتفاق – إنه أصعب من الوحدة ، لكن الحياة تتكون من التغلب على الصعوبات ، والتنمية ، والمضي قدمًا.
خدمة الوطن
كان كوهن يحلم بأن معرفته ستفيد الكثير من الناس. غالبًا ما دعاه الحكام لإجراء محادثة ، وكانوا مندهشين من معرفته ، لكنهم لم يكونوا مرتاحين معه. كانت نصيحته على النقيض من النهج المعتاد للإدارة.
عارض كون العقوبة والتعذيب ، بحجة أنه إذا أصبح الحاكم مثالًا على العيش الصحيح للناس ، فإن الناس سيتبعون هذا المثال. في رأيه ، يجب أن يكون الحاكم صادقًا في الأفعال والأقوال وحتى الأفكار. لم يكن هناك حاكم واحد مستعدًا للاستماع إلى نصيحة كون الشهير والمحترم.
عاد إلى وطنه ، ولم ينخرط في السياسة ، بل وسع تعاليمه فقط. في المجموع ، كان لديه في أوقات مختلفة ما يقرب من 3 آلاف طالب ، من بينهم 70 شابًا. أصبحوا مسؤولين ومستشارين حكوميين رئيسيين.
بعد مرور بعض الوقت ، دعا الحاكم لو دينج جونج كونج للخدمة. عمل كون في مناصب مختلفة. كان كل شيء يسير على ما يرام ، ولكن ذات يوم نسي الحاكم واجباته. أصبح كونفوشيوس متجولا مرة أخرى.
بعد 14 عامًا فقط ، دعا الحاكم الجديد لو كون ليصبح مستشارًا. في أوقات فراغه ، كان الحكيم يشارك في البحث في مجال اللغة والموسيقى والتاريخ. كانت المتاعب تنتظره في المنزل: في سن 48 ، مات ابنه الوحيد. كان كون في حالة من اليأس ومرض بشكل خطير. جاء الحاكم آي غون لزيارته. لم يستطع كون الوقوف لتحية الحاكم ، لكنه طلب وضع ملابس جديدة في الأعلى وإعطاء صولجان. حتى في هذه الحالة ، حاول الحفاظ على الطقوس.
تعافى كونفوشيوس ، لكن شخصيته تغيرت. أصبح قاتما. بعد مرور بعض الوقت ، قتل حيوان مجهول أثناء مطاردة. أدرك كون فقط أنه كان وحيد القرن. بالنسبة له ، كان هذا نذير شؤم. بعد أيام قليلة مرض ومات.
فلسفة كونفوشيوس الخالدة
بعد وفاته ، كتب التلاميذ رسالة بعنوان “لون يو” تشهد على حياة كونغ وأفكاره. تمت كتابة هذه الرسالة ، وفقًا لمصادر مختلفة ، من 35 إلى 75 عامًا.
مصير تعاليم كونفوشيوس محظوظ. تحت حكم الإمبراطور وودي (156-87 قبل الميلاد) ، تم إعلان الكونفوشيوسية على أنها أيديولوجية الدولة. حصل ورثة كون على امتيازات مختلفة. أصبحت عائلته ثرية ونبيلة وظلت كذلك حتى عام 1911.
في عام 59 ، أصدر الإمبراطور مينج دي مرسومًا بشأن تقديس كونفوشيوس – أصبح كون إلهًا.
في أوروبا ، كانت الكونفوشيوسية تعتبر ديانة العلماء. غزت العقيدة المزيد والمزيد من الدول الجديدة ، ظهرت حضارة كونفوشيوسية. يربط بعض العلماء الآن نجاح الصين الاقتصادي بالكونفوشيوسية.
لقد أدركت الإمبراطورية السماوية القيمة العظيمة للعقيدة وطبقتها بنجاح في سياساتها الحديثة.
